西双版纳傣族赛龙舟的文化心理内涵研究

西双版纳傣族赛龙舟是非常具有地方特色的云南少数民族传统体育,是千百年来傣族人民勤劳与智慧的结晶,是傣族人民最喜欢,也是最具代表傣族的民俗文化的体育项目之一,具有独特而丰富的文化心理特色。     

西双版纳傣族封建领主制长期存在原因分析

西双版纳傣族封建领主制度长期存在是多种因素作用的结果。主要原因有：战乱和外敌入侵对生产力发展的破坏；丰厚的农业产出为领主制的延续奠定了物质基础；残存的农村公社的平均主义缓和了阶级矛盾。     

大理白族竹文化符号研究

竹不仅影响大理白族人民的物质生活,而且深刻地影响着白族人民的的精神生活。白族的竹民俗文化、竹宗教信仰、竹人格魅力、竹文学艺术、竹绘画艺术和竹园林艺术共同构成了白族竹文化的精神层面。对其进行的系统分析和研究,将为大理白族竹文化的传承和保护提供重要理论基础与实践指导依据。     

论竹的图腾崇拜文化

竹图腾崇拜是中国南方民族普遍有过的一种文化现象,民族学、民俗学和历史学资料均可佐证.主要表现在:1、大量有关竹生人的神话传说:认为人类与竹有血缘关系;2、用竹作为氏族或部族的族称或标记;3、存在着对竹的图腾禁忌习俗;4、存在着大量关于竹的祭祀活动,主要有入社、繁殖、祭祖三种祭祀仪式;5、存在有很多竹的模仿活动,如装饰、跳舞、音乐等.     

论区域文化格局中的湖州竹文化

竹是湖州地区最为重要的林业资源。湖州人栽培与利用竹子的历史可以追溯到良渚文化时期的钱山漾文明。早在4700多年前,竹即已广泛参与和渗透进湖州先民的日常生产生活当中,且在随后的岁月里,竹的这份参与和渗透愈来愈强大、愈来愈深刻、也愈来愈多元。更其重要的是,自钱山漾文明以降直至当下的漫长历史时空内,竹始终能以其强大的存在,或隐或显地助推湖州区域文化实现一次又一次的新变与转型。换言之,在湖州本土文化的生成与发展历程中,一直伴随着竹子的靓丽身姿和柔美音符,某种意义上甚至可以认为,是竹成就了湖州区域文化。     

湖州市竹文化旅游发展浅议

本文从发展湖州竹文化旅游的条件和优势入手,分析了湖州竹文化旅游的发展状况及存在的问题,提出了发展思路和对策,并指出加快竹文化旅游发展的保障措施。     

西双版纳橡胶种植对文化多样性的影响——曼山村布朗族个案研究

以西双版纳曼山村为田野点,重点考察橡胶种植对布朗族传统文化的影响,进而提出加强规划研究、重视发挥传统知识以修复文化生态等措施。西双版纳以生物和文化多样性著名。近年来,橡胶种植与生态环境和生物多样性之间的关系日益受到不同学科的学者专家、各级政府以及社会的关注,然而橡胶种植与文化多样性之间的关系却未引起足够地重视和研究。当地少数民族与自然资源管理的社会文化实践和机制在橡胶种植这一背景下正在发生着巨大的变化,传统文化也在这一过程中不断嬗变和消失。     

生态文化视角下的竹产业集群自主创新发展对策研究

以生态文化为视角,以安吉竹产业集群式创新典型个案为例,研究文化、生态与经济相协同的竹产业集群自主创新发展对策.弘扬竹的生态文化,汲取竹的精神价值,提升竹的生态价值,用生态致富理念促进竹产业集群的优化升级,提高竹产业核心竞争力,促进我国竹产业集群的可持续发展.     

西双版纳可食用竹笋资源研究

西双版纳地区是我国物种资源最为丰富的地区之一,其中竹类资源更加丰富,约占全国竹类资源的l/5.本研究运用民族植物学的理论和方法,对西双版纳地区少数民族食用的竹笋资源以及民间对竹笋的传统利用等进行了调查研究,调查结果表明:西双版纳地区可食用的竹笋资源非常丰富,共计有11属,65种,并具有广阔的开发前景.     

西双版纳傣族传统饮食文化及其审美特征

西双版纳傣族传统饮食文化以重保健、讲和谐、爱自然、追求美成为中华民族饮食文化中一颗耀眼的新星。通过论述傣族传统饮食文化的特征，探索傣族饮食文化蕴含的生态文化和精神文化的美学价值。     

试谈小乘佛教对德宏傣族习俗的影响

居住在德宏地区的傣族，普遍信仰小乘佛教。广大的傣族群众对小乘佛保持着最虔诚的感情。在一定程度上小乘佛教已经成为傣族人民的主要精神支柱。小乘佛教的教义、教规、禁忌影响着傣族社会生活的各个领域，并义促使傣族思想意识，日常习俗了发生了变化。本就小乘佛教对德宏傣族习俗所产生的影响作一下探索。     

和谐:泰山文化的核心

从结构上看，文化分为物质文化、制度文化、精神文化三个层次。泰山文化源远流长、丰富多彩，具有历史的悠久性、发展的连续性、构成的多元性、影响的广泛性等方面的特征。从文化结构的视角对泰山文化进行考察发现，泰山文化有着清晰的核心层——和谐。     

泰山石敢当传说解读

一系列关于泰山石敢当的传说既是对泰山石敢当信仰的诠释,又是民众心理的自然流露。对其传说进行解读,把握泰山石敢当信仰时间上的流传与空间上的扩布,这将更有助于探究泰山石敢当发展演变的过程,挖掘泰山石敢当文化的特有价值。     

动画本科教育民族性对策研究

中国的动画从昔日辉煌到今天的失落，其根本原因在于丢失了民族性。民族性与世界性是辨证统一的，富有民族性的文化艺术必然具有自己的特色，因而容易走向世界，而一味模仿的动画艺术很难在世界舞台上具有竞争力。要提高我国动画的民族性，根本之策在于改进动画人才培养和深化教育改革；改变重技术、轻文化的教学观，加强专业的民族传统文化的教育，整合教育资源，努力培养既有较强的专业技能又有较高的民族文化素质的动画人才。     

古代泰山的生态保护研究

中国古代倡导天人合一的思想,历代思想家和历代帝王也都创造了很好的环保理念,这些都对古代泰山的生态保护有很大影响.历史上泰山生态保护的例证,对中国今天的生态文明建设提供了有益的借鉴.     

大象民族——壮族族称原义新探

从壮族的语言特点上进一步探究壮族对本民族的自称,能更准确地了解到壮族到底将自己的民族自称为什么民族。壮族的民族自称按壮语的表达习惯应为“陀族”。壮族现有族称,是因为汉族按壮族人对大象称呼的语音,用汉语近似读音字来指认的,其原义为“大象民族”。探明壮族族称原义,符合壮族的民族心理习惯,有利于增强民族自豪感和民族凝聚力,也有利于壮族人民正确理解党的民族政策,促进民族团结。     

《跻春台》研究现状及展望

《跻春台》成书于清代光绪年间,为中国古代最后一部话本小说.同时,《跻春台》还是清末川刻白话短篇小说的代表,在话本小说史上占有重要地位.可目前学术界对其研究主要集中在语言学与方言学领域,从文学角度出发对其进行研究的著述凤毛麟角,大多只对版本研究稍有涉猎.从文学、伦理学视阈下对《跻春台》进行深入、系统地研究,对于更好地把握话本小说的发展脉络,拓展话本小说的研究视域,丰富清末川刻话本小说的研究内容等均具有重要的意义.     

赵堡太极拳文化研究

赵堡太极拳文化形成包括人的因素和地域的影响，历代热爱太极拳知识的赵堡传人身练体悟。在其修炼的过程中完全符合道的规律．赵堡太极拳契合传统天人合一的太极思想，所蕴含深刻的东方哲学，揭示出人与自然相互依存的关系，并有着独具魅力的文化色彩．具有天人合一、循规守礼、怡情铸志、延年益寿的特征．