论何充在东晋永和政局中的作用

东晋大臣何充出身次等士族,但凭借能力、婚姻和忠诚而主持朝政。经过努力,他打击了外戚庾氏的势力,并促成了永和初年安定局面的出现。何充可以说是一位公忠之臣。     

东晋门阀政治与玄言诗

东晋以其门阀政治的格局成为魏晋南北朝时期士族形态发展完备的一个朝代。士族在各个方面都掌握着话语权,文学领域也深深烙印着士族的痕迹。东晋门阀政治的格局决定了玄学成为主流的意识形态,这也相应地导致了玄言诗在东晋流长久远。而且,玄言诗能够在东晋文坛上几乎一枝独秀,也与门阀政治格局下,政权的掌控者与文学话语权的掌控者合一这种形态有关。     

大学生的心理发展与品性修养刍议

本文通过分析心理素质在整个素质结构中的地位与作用 ,以及当代大学生的心理变化发展过程 ,提出了加强对大学生分阶段有的放矢地实施心理素质与品性修养教育的观念     

不分畛域，共创船政——论淮系集团与福州船政局的发展

福州船政局系湘系集团首领左宗棠所创办的大型军工企业,对于近代中国轮船制造业的进步和海防建设具有重要意义。淮系集团及其首领李鸿章,毅然摒弃派系畛域,与湘系官员携手合作,共同促进了福州船政局,乃至整个近代中国轮船制造业和海防建设的发展。     

谢安与东晋中期政治

谢安是东晋中期著名的政治家,在联合士族抵制桓温篡代和淝水之战中都表现出杰出的政治才能,对东晋社会的稳定做出了杰出的贡献。     

东晋门阀政治与玄言诗的风格特征

东晋政治格局的典型特征就是门阀政治,士族在各个领域都掌控着话语权,文学领域也不例外.玄言诗“淡”之风貌与门阀政治下士族名教自然合一的人格建构以及门阀政治营造的社会环境有深切的关系.     

沔中督区与东晋政治

东晋的沔中与沔北督区不同，前人多将二混同，中做了辨析；沔中督区的设置，对于整个东晋的政治、军事形势有较大影响，围绕沔中督区，东晋的各种势力展开激烈的争夺。     

三国时期荆州地区人才与政局的关系

历史上的三国,是一个大动荡的时代。魏、蜀、吴三家为夺取全国的统治权,展开了一场又一场的生死大博斗。他们在争人才中争天下,在争天下中争人才。本文仅从三国时期荆州地区时局的流变,阐述“盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉!”的道理。主要论点有:荆州地区人才与政局之关系;人才是决定荆州时局的基本因素;外来人才决定着荆州的时局;荆州地区人才聚集的特点。     

三国时期荆州地区人才与政局的关系

历史上的三国,是一个大动荡的时代.魏、蜀、吴三家为夺取全国的统治权,展开了一场又一场的生死大博斗.他们在争人才中争天下,在争天下中争人才.本文仅从三国时期荆州地区时局的流变,阐述"盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉!"的道理.主要论点有:荆州地区人才与政局之关系;人才是决定荆州时局的基本因素;外来人才决定着荆州的时局;荆州地区人才聚集的特点.     

东晋南朝两性关系概论

东晋南朝两性关系在继承以往的风俗之余,在男女定位、婚姻以及妓女产业和通奸方面又增添了新的内容和特点,士人也在情与礼中挣扎.产生这一现象的原因很多,早已形成的礼教继续扩散其影响,影响着社会的运转;社会观念的变迁,审美之风的转变;时人耽于内部的争权夺利之中,困惑于人生的短暂、人事的无常,因而更加注重追求生活的乐趣与享受.     

东晋江西地区薄葬风气成因探析

文献史料和考古研究表明,东晋时薄葬习俗逐渐为厚葬风气所取代,然而,此时江西地区却在总体上依旧保持着薄葬风气。这种现象是多种因素共同作用的结果:第一,外来人口的流入与江左政权对薄葬政策的推行是外部因素;第二,江西地方政府及其施政风格起到了关键性作用;第三,江西社会经济发展形势是其制约性条件;最后,它还受到东晋江西多元文化发展的影响。     

当前台湾政局现状及其成因

当前台湾政局动荡,在刚刚过去的2006年台湾政坛惊涛骇浪,展望2007年,在一切皆政治化的台湾,政局混乱又将持续一年.台独势力的发展、在民粹主义下泛蓝各政党核心价值迷失、祖国大陆坚决回击任何对统一大趋势的阻挠和美国的不统、不独的对台政策是台湾政局现状的主要成因.     

东晋诗僧现象解读

针对学界对诗僧的界定的模糊,论者重新进行了界说,并审视了东晋文人与僧人的诗歌,得出它们共用了一个相同或相似的话语系统的结论。东晋诗僧的出现,忽如一夜春风来。究其原因,主要是老庄玄学与大乘佛学的契合交通为僧人与文人搭建了一个平等对话的平台,而大规模的对话及对话与赋诗同步,直接导致了诗僧的出现,并形成了东晋诗僧与文人诗歌话语系统的同一性或相似性。     

一场影响西晋政局发展的废立之争

晋武帝司马炎出于私利,嫉贤忌能,听信谗言,从容不得齐王司马攸与其争位开始,最后废死了司马攸;另一方面,他又不顾正直朝臣的忠言和意见,不愿废掉白痴太子司马衷,更反映了他晚年的昏瞆。这场废立太子之争的结果,最终加速了西晋政局动乱和灭亡的到来。     

东晋以来爨氏与中央和地方势力的关系

东晋以来,爨氏在南中的统治区域相对稳定,并随内地王朝势力的扩大而收缩、随王朝势力的缩小而扩大。爨氏通过奉王朝正朔,获得了统治的正统性;同时,通过保持向王朝的朝贡及统合夷汉部曲,维护了其与中央、地方关系的互动。在爨氏称霸时期,西爨境内保持着许多小区域的政权,没有进到集权统治,只是奉爨氏大长为盟主。从这个意义上讲,整个爨区依然是“君长以什数”,只是“爨”最大而已。     

东晋中期士人的思想文化特征

由于生存环境的改变,东晋中期士人们有着显著的思想文化特征,表现在以下几个方面：玄佛合融;审美情趣的变化;追求率真与坦诚;“居官无官官之事,处事无事事之心”的为官心态.正是这些显著的特征,使得这一时期士人的思想文化在魏晋时期乃至整个中国历史上都占据了重要的地位.     

正统观视角下的十六国与东晋政权的关系

十六国诸国建立后,都显示出了自身正统王朝的意识,东晋在他们眼中只是一个割据势力而已,但是现实中少数民族政权的正统观得到承认是经过了相当长的时间的。     

论外籍雇员与福州船政局

本主要论述了福州船政局雇佣外籍雇员的原因及外籍雇员在福州船政筹建、发展及派遣留学生等方面的作用，并分析了外籍雇员与清政府之间的关系。     

东晋和南朝的地租制度

一、在实物地租统治下佃奴制地租形态的剥削形式的f盛极转衰与佃农制地租形态的剥削形武的发展     

建安动荡的政局与诗歌主题的嬗变

建安时代是一个割据动荡的时代,同时,建安时代也是文学自觉的时代。动乱的政局对建安文学尤其是诗歌产生了深远的影响。政治局势直接影响到诗歌主题的变化,使建安诗歌主题较汉代诗歌主题呈现出了新的面貌。