从政治社会化看当前思想政治工作的困惑与问题

政治社会化与思想政治工作是紧密结合在一起的,推进政治社会化进程离不开思想政治工作的强有力的支持,良好的社会政治环境为思想政治工作的顺利开展提供有利的条件。但是,当前思想政治工作面临着诸多的困惑和问题,这些困惑和问题也在影响着政治社会化的进程。本文从影响政治社会化因素的几个方面对这些困惑和问题作一些分析。     

从《窦娥冤》看中国古典悲剧的审美特征

在以关汉卿《窦娥冤》为代表的中国古典复仇剧中,基本形成了一个从复仇到团圆的特别审美模式。这与西方复仇剧中,“俄底普斯式”、“哈姆莱特式”的悲剧结局有着内涵上的重要区别。中国的传统悲剧往往打上了传统的道德伦理的烙印,传统的审美心理主张哀而不伤,怨而不怒,直接促成了大团圆结局的产生。在充分肯定中国传统悲剧审美模式的同时,也不容忽视其局限性。     

从海男的《裸露》看中国当代女性写作的困惑

中国当代女性文学进入九十年代后经历了一次发展的高潮阶段。但是仍然是倍受评论界和男性话语中心的非议和抵制。文章通过海男的小说《裸露》来探讨当代女性写作的困惑,从裸露的出发点、男性对裸露的摧毁以及裸露的终点三个方面来探究女性写作遭遇尴尬的深层原因,并指出一条“人的文学”的发展方向。     

素质教育背景下武术传承面临的困惑及对策研究

素质教育是当前教育改革与发展的主题,全面推行素质教育给学校体育的发展带来了契机。武术作为我国的传统体育项目之一,是学校体育的重要组成部分,是中小学素质教育的重中之重。充分发挥武术在中小学实施素质教育中的作用,对深化教育改革,推动学校体育全面发展,均具有重要的意义。但近半个世纪以来这一政策并没有真正的得到落实,武术在中小学的普及过程中仍存在困惑。本文从武术在中小学实施素质教育过程中的地位和作用出发,通过对武术教学现状和存在的问题的分析,探寻我国中小学武术普及的对策。     

从政治社会化看当前思想政治工作的困惑与问题

政治社会化与思想政治工作是紧密结合在一起的，推进政治社会化进程离不开思想政治工作的强有力的支持，良好的社会政治环境为思想政治工作的顺利开展提供有利的条件。但是，当前思想政治工作面临着诸多的困惑和问题，这些困惑和问题也在影响着政治社会化的进程。本文从影响政治社会化因素的几个方面对这些困惑和问题作一些分析。     

金剪情节系古城——浦城民间剪纸艺术的产生与发展

浦城剪纸艺术是闽北代表性的民间艺术形式。对浦城剪纸的历史源流、发展与现状、制作流程与艺术特色、著名剪纸艺人及其艺术风格进行系统论述,对于人们清晰地认识这门古老的民间艺术,强化人们保护文化遗产的责任感和紧迫感具有重要意义。     

在理想与现实、自由与传统之间游走--由依莎贝尔爱情婚姻的悲剧看19世纪西方妇女解放中的困惑

无论任何一个时代,爱情、婚姻、家庭总是社会的基本问题.对于<一位女士的画像>中的女主人公依莎贝尔来讲,当自己所坚持的独立自由的理想与传统思想发生冲突时,她既不愿完全放弃自我,又不能放弃名存实亡的婚姻,并非完全自由的心灵使她无法摆脱女性头脑中深层传统意识的羁绊,去追求自己的理想.痛苦的婚姻生活注定了她悲剧的命运.通过分析依莎贝尔的这种情感状态,我们可以重新诠释和理解近代西方妇女的命运.     

从文弃文:另一种民间岗位的潜隐

沈从文建国后“弃文转行”,外部原因主要是他作为“自由主义”作家的民间价值立场与作为主流文化的左翼文化阵营之间的矛盾与冲突,内部原因主要是他自己无法解决“思”（文学的超政治、超党派、超商业的神圣与纯洁）与未来新时代所要求的“信”（文学的社会教化与政治宣传功能）之间的矛盾。沈从文转入文物研究实际上另一种民间岗位的潜隐,在主流意识形态影响比较薄弱的文化领域,自觉与主流文学、与政治保持相对疏离的人生姿态,有意识地把自己“边缘化”,在寂寞澹泊之中保持了一份精神的自由与宁静,在文学之外的另一个文化空间里彰显生命价值,再造生命的辉煌。     

从《神话与诗》看闻一多的研究方法

从《神话与诗》可看出，闻一多对神话与诗歌等古典文学的研究并不囿于传统，而是广泛吸纳西方新兴科学，从多学科、多角度进行综合研究，把我国神话学传统考据方法和西方现代性“理性”结合起来，并辅之以训诂考据等多种中国传统研究方法，把诗歌与神话中的一些看似孤立的毫无联系的意象串联起来，将散漫的神话片段还原成先民的生活画卷，从而在古典文学研究领域开辟出新的道路。     

经文、仪轨、祭司：民间苯教与普米族韩规教的比较研究

普米族地方宗教韩规教在发展历中受到苯教的影响,在经文、仪轨与祭司体系上与后来出现的民间苯教有诸多类似之处。比较两者的异同,体现了不同社会处境下宗教地方化的特点。     

中唐婚恋传奇悲剧成因考

婚恋传奇极盛于中唐时期。在这些传奇作品中，男女主人公大都以分离而告终，命运悲剧始终是婚恋文本中的一种主题模式。探讨其悲剧成因，应有以下一些不可忽视的因素：中唐时代特征及主流思潮的新变，佛道教理的进一步浸染和扩张，文本中女主人公思想的超越和性格的卑懦等。     

中国神话传说中蕴含的管理思想

中国的神话传说分为神话、仙话和民间传说,它与哲学、历史、文艺、科学和宗教有着密切联系。中国神话的历史化高潮发生在西周时期。中国神话的主流意识贯穿着管理意识、管理行为、管理世界图示等管理哲学命题。     

从《诗学》论悲剧主体

内因是悲剧的决定性因素。悲剧中有价值的东西不是造成悲剧结局的客观因素,应该到人自身的性格和行为中去寻找。悲剧主体用自己顽强的意志,不屈的精神,主动接受某种挑战,同各种力量抗争。如果是被动地接受或不去行动,那就不是悲剧了。悲剧的根源在于悲剧主体的思想意识以及由此引发的行为结果。     

汉语“四灵”文化与英语龙凤龟之比较

通过探究汉语的“四灵”——龙、凤、麟、龟的文化内涵，并与英语龙凤龟进行的文化渊源而进行词语内涵的对比，论证了词语的内涵与文化有着千丝万缕的联系。     

特罗姆瑟大学“价值与形象”工程:困惑及启示

随着国际与国内高校之间的竞争日益加剧,特罗姆瑟大学启动并实施了价值与形象工程。但在实施过程中,特罗姆瑟大学在办学定位、确定核心价值、统一大学形象上遇到了许多困惑与挑战,以至于最后不得不宣告结束。特罗姆瑟大学的价值与形象工程,对于我国大学的改革与发展,极富启发意义。     

试论藏族传说时代史料的特点及其正确运用

藏族传说时代的历史史料是研究藏族整个历史发展过程的重要依据之一。藏族传说时代的历史史料有着其独特的特点。文章分析了藏族传说时代的历史史料的特点,并就史料的运用进行了分析和总结。     

汉赋中神话传说的外向征服特征

汉代为神话传说传播的黄金时代,汉赋以大量的神话传说为创作素材,大胆地役使神人、驾御神物,极大地扩展了神人、神物的范围,提高了人的地位,使其中的神话传说体现出鲜明的外向征服的特征,表现出汉人征服欲望的扩张和征服能力的增强。究其原因,高度中央集权的政治结构、对外扩张的武功征伐以及对楚辞神话气息的继承与模拟等是汉赋中神话传说形成这种特征的主要原因。     

浅谈中国古代悲剧意识的消解因素--酒、仙、梦、自然

从中西文化所包含的悲剧精神入手,肯定了悲剧美的力量在于能促使人类从抗争中奋起,从而弘扬民族的强大力量,力图使民族文学与民族文化背景相结合,通过大量的实例分析,提出了酒、仙、梦、自然是使中国民族悲剧精神淡化、弱化的不可忽视的因素.     

关于最大公因数的一个性质及证明

最大公因数也称最大公约数,是两个或多个整数共有约数中最大的一个。本文主要讨论两个整数的最大公因数的性质,并给出具体的证明。     

唐代文学中洞庭湖神话传说的文化解读

唐代文学对洞庭湖的描写,有很多涉及到洞庭湖的一些神话传说,或者是把这些神话传说融入到诗歌的咏唱之中,或是直接以神话传说为创作题材,从而表现出洞庭湖浓郁的地方文化特色。这些神话传说,是形成地域文化特色的一个重要因素。用历史的眼光透视洞庭湖文化,探究洞庭湖神话传说故事的源流,对我们理解洞庭湖这个地域文化主体,具有一定的意义。