对城市边缘的农民工子女犯罪的法社会学思考

城市边缘农民工子女是指随父母进城打工,但被城市边缘化的孩子们。这一群体由于其生活水平及成长环境的特殊性,成为犯罪高发一族。青少年群体的犯罪固然有其个体的先天因素,但在中国社会大变迁的时代,纷繁复杂、矛盾多样的社会因素对城市边缘的农民工子女犯罪的影响十分明显。从法社会学视角分析这一特殊群体犯罪的社会学成因,进而有针对性地提出行之有效的控制对策,在当前显得十分必要和紧迫。     

户籍制度改革对农民工融入社会的影响分析

作为由农村流人城市的不断扩充的外来社会群体,农民工虽改变了自己生存的空间位置,却远未完成从农民到居民的角色改变。在影响农民工融入社会的诸多因素中,户籍制度被认为是最关键的。户籍制度改革呼吁建立统一的一元户籍制度。在城镇社会保障制度逐渐与农村社会保障制度接轨的过程中,在土地价值越来越趋于上升的大背景下,农民工保留土地的预期会更强烈,不能简单地寄希望于农民工的转户。政府主导的“土地换户籍”不管是使农民生活更无保障,还是使农民“一步登天”,都不能使农民工真正融入社会。解决“三农”问题的根本途径是城市化,而城市化最重要的内容应该是人的城市化。     

攀枝花城市边缘人社会特征与文化适应研究——以攀枝花市外来流动散工为例

我国从20世纪80年代以来,城市农民工成为当代中国社会最引人注目的群体之一。散工是流动人口中的一部分群体。虽然农民工已成为社会普遍关注的对象,但散工群体作为外来流动人口中特殊的一部分却被淹没、遮蔽在农民工群体之中,这一群体生活在城市边缘、底层,他们不为人们所熟悉和关注,是被漠视和被淡忘的边缘人群体。但随着国家经济体制的不断深化,农村经济和乡镇企业发展的滞后,国有企业下岗人员的增多,越来越多的劳动力不仅涌人经济发达的沿海地区,而大部分流人到他们就近的城市。文章通过对攀枝花市外来流动散工的调查,分析了他们的社会特征与文化适应状况,以期引起政府和社会各界的关注。     

关于我国城市农民工歧视问题的思考

本文从我国当前社会中存在的农民工歧视现象入手,从表现,原因上进行分析,并在此基础上提出了建议。     

关于我国城市农民工歧视问题的思考

本文从我国当前社会中存在的农民工歧视现象入手,从表现,原因上进行分析,并在此基础上提出了建议.     

关于我国城市农民工歧视问题的思考

本文从我国当前社会中存在的农民工歧视现象入手,从表现,原因上进行分析,并在此基础上提出了建议。     

返乡农民工就业问题探析——从湖南省桃江县返乡农民工就业问题引发的思考

随着08年金融风暴席卷而来,农民工就业问题一时被推到了风口浪尖。怎样来看待和解决农民工就业问题已成为我国各级政府的当务之急。本文试图通过此次农民工返乡事件的研究,从造成农民工返乡的原因、应对措施、农民工未来的发展方向等角度来剖析农村劳动力在目前阶段以及未来所承担的社会角色。     

从“抽象的人”到“现实的人”

费尔巴哈所谓的“人”只是感性直观意义上的“抽象的人”,马克思在批判继承传统哲学的基础上,超越了费尔巴哈人本学唯物论对人的抽象理解,将黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物论结合起来,最终在实践观的基础上,确立了以现实的人为出发点的科学人本学。     

郑小琼：从打工妹到农民工的“代言人”

郑小琼的写作,饱含着对底层打工者深切的人文关怀。她以极大的同情与热情关注了底层打工者的命运,揭示了中国社会转型期的阵痛、社会人情的冷暖和底层打工者的挣扎。她那带有血泪和疼痛的诗歌是现实的折射,让人们意识到,浮躁的时代,诗歌并没有缺席,郑小琼没有缺席。从这个角度讲,作为农民工＂代言人＂的郑小琼的出现,可以看作新世纪中国诗坛的重大收获之一,其所具有的社会学价值和美学意义是相当突出的。     

论当下“农民工”形象的“农民性”

“农民工”问题之所以成为城市化进程中的突出问题,与其来自乡土有很大关系。文章从复杂的性格因素、尴尬的身份认同、对土地的矛盾情感及农业文明与工业文明的冲突四个方面入手,探讨当下“农民工”形象的“农民性”,进而观照被“类型化缺陷”论调所遮蔽的诸多作品的丰富意义。     

新生代农民工问题中的“多重纠结”

每年春节过后,“用工荒”一词在媒体上出现的频率就非常高。而近一两年,人们在谈论“用工荒”问题时又会加进一个新的元素一一新生代农民工。2010年3月全国总工会成立了新生代农民工问题研究课题组,试图通过实地考察与调研,为解决新生代农民工工资拖欠问题、社会保障问题、户籍制度以及精神、心理需求等问题提供政策建议。不久前他们的研究报告发布,引起社会的广泛关注与热议。     

“从天到人”与“从人到天”——双向视域下张载“变化气质”与“大心”思想的人格修养意义

为儒家的伦理纲常和“圣人思想”建立坚实的本体论基础是宋明理学的一大特点。作为宋明理学的奠基人之一,张栽的哲学体系也是由气一元论推出性二元论,再通过“变化气质”和“大心”返回到“圣人合一”的状态。正是通过这种本体论和伦理学的双向视域,张栽建立起了适合后期封建社会伦常秩序的人性论。     

城市化进程中农民工身份转变和权益保护的对策研究

伴随着我国城市化的深入推进，农民工深层次的问题会集中显现出来，而农民工问题的实质则是农民工的身份转变和权益保护问题。要从根本上解决这些问题，就要在破除二元经济体制的前提下，加大城乡公共服务投入，使公共服务均等化成为现实；要加强公民权利和平等意识的培养，逐步消减既得利益者对农民工的歧视和排斥；同时，要不断提高农民工的素质，并在政府的支持下组建农民工自己的社会组织，实现农民工身份的顺利转变和权益的有效保护。     

攀枝花尼罗人社会身份的变迁

四川省攀枝花米易境内的尼罗人,虽然与彝族杂居在一起,风俗与生活方式也有相近之处,历史上尼罗人却从不与彝族通婚,语言也不相通,尼罗人本身也坚决否认他们是彝族人。但在中国上个世纪50年代的民族识别时,他们被识别为彝族。这种政府的强制行为,使尼罗人的民族身份发生了变化,也是尼罗人在民族融合过程中,由于人口少,逐渐被单向同化,失去了本民族的文化特征。     

从校园人到职场人的转变

对初入职场的毕业生而言,从校园到社会、从校园人到职场人,是一个巨大的转变。能否适应这种转变、适应的快慢,都会对自己的职业生涯产生比较深远的影响。笔者认为,从校园人顺利过渡到职场人,需要过好"七关"。     

民国时期农民工婚姻问题探究——以天津市为中心的历史考察

民国时期,农民进城务工,成为第一代农民工。农民工来源于农村,即使大部分时间在城市工作与生活,但并没有在城市安家落户的可能,大多数还是选择在农村寻找结婚对象。与农民相比,农民工结婚年龄较高,结婚率、生育率较低。农民工的婚姻虽然受到农村婚姻习俗的影响,但农民工晚婚少育现象却符合婚姻变迁的潮流,顺应了城市化发展,具有进步性。     

《饥饿的女儿》,城市边缘人的爱与痛——解读虹影作品中关于城市边缘人情感和欲求的叙述

解读当代女作家虹影的作品<饥饿的女儿>关于城市边缘人情感和欲求的叙述,对底层边缘女性突围贫困、欲望困境的深刻书写和对道德阴影下抗争的女性个人身份认同等问题进行了探讨和思想挖掘.     

略论从身份到契约的转变--兼论其对中国身份社会的影响

从身份到契约的转变是人类社会文明史上的巨大进步和发展，它可以看作是由传统社会向现代社会转变的重要标志。这一转变的意义对社会经济生活、政治生活和思想文化观念都产生了极其深刻的影响，本文试以身份到契约这一转变为线索，来分析比较和研究这一转变的重要表现及其对当代中国社会产生的深远影响。     

“城市双修”与“三个经济”双向引导的城市边缘区控规研究——以延安市南二十里铺片区为例

基于"城市双修"(生态修复、城市修补)和"三个经济"(枢纽经济、门户经济、流动经济)概念的引入,用理论研究与实证分析相结合的方法,通过问题和目标双向引导,提出城市边缘区控规(控制性详细规划)规划策略.结果表明,"城市双修""三个经济"与城市边缘区的发展诉求相契合.通过用地整合,分类确定开发模式,并将新经济落实用地;合理组织内外交通分流,着重打造通过性景观,使城市边缘区成为城市中心区的有力补充及城市形象的展示窗口.     

对“农民工凭欠条起诉”司法解释的思考

农民工拖欠工资在劳动争议案件中占相当大的比重,过去法院在对同类案件受理过程中存在两种审判实践,新的司法解释出台后,农民工可凭欠条直接向法院起诉而不必经过仲裁程序。本文尝试对这一解释进行解读,从中引发对我国司法解释发展道路的思考。