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关于民族风俗改革的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
朱慧珍 《广西民族大学学报》1998,(4)
本文将民俗分为积极的、在历史上有积极作用又有消极影响的、消极的三大类,并以民俗变化发展的大量事实论证了民俗变革的必然性和必要性。提出了改革民俗的意见。 相似文献
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随着我国社会主义法治化进程的加快和司法改革的深化,我国审判委员会制度存在的问题也越来越突出。本文针对审判委员会制度存在的主要缺陷,提出了改革意见。 相似文献
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审判委员会是我国特有的一种司法形式,从设立以来,其对审判经验的总结以及对审判工作的研讨、监督、指导发挥了它的重要作用。尤其是对于案件较多的基层人民法院来说,审委会更是显得必不可少。但随着人们对现代司法理念的追求,现有制度存在的问题日益明显。近年来,审判委员会的改革问题一直困扰着我们,如委员的任用、工作程序等。针对此本文提出了一些基层审委会改革的思路以及建议,期待它更加完善。 相似文献
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审判委员会制度是我国独具特色的—项司法审判制度。它起源于新民主主义革命时期,但在我国各级法院内真正建立并运作是新中国成立后的事情。审判委员会在人民法院的审判工作中发挥了重要作用。但近年来,随着司法改革的不断推进,审判委员会制度的缺陷日益显露,并越来越成为实现“公正与效率”的障碍。为此,改革审判委员会制度已是当前司法体制改革的重要内容与迫切任务。 相似文献
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李晖 《广西民族大学学报》1997,(1)
本文通过对茱萸的本原、茱萸与九月九的结缘诸问题的探讨,挖掘出这一传统节日民俗事象的起源、传承、演变过程,以及从“每逢佳节倍思亲”的意识作用,升华出中华民族传统的家庭团聚、民族团结、国家统一的挚着深情 相似文献
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本文阐述了抢婚风俗的研究过程及其现状,认为中国古代文献和现代文献中记载着十分丰富的抢婚风俗资料,但历来人们都较少对之进行理论上的探索,中国乃至世界对抢婚风俗的研究目前仍处于停滞不前的状态 相似文献
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钟敬文 《广西民族大学学报》2002,(1)
在中国这样的多民族国家内研究民俗文化,既要注意少数民族民俗文化的研究,又要注意汉族民俗文化的研究;既要注意民俗志的研究,又要注意民俗史的研究。研究中国风俗史既要注意民族性,又要注意历史性。 相似文献
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顾炎武《日知录》抄本卷十七或刻本卷十三主题论风化、士习,卷首"周末风俗"、"秦纪会稽山刻石"、"两汉风俗"、"正始"、"宋世风俗"五条蝉联相接,历论五个时期的风俗、风化,实际上可以视为一部古代风俗简史。 相似文献
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归纳总结了陕北婚俗中的禁忌事项:择婚禁忌、议婚禁忌、订婚禁忌、嫁娶禁忌和婚后禁忌等。简要介绍了其产生、发展的过程。 相似文献
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西湖风俗刍议:以香市、放生、祈梦为例 总被引:1,自引:0,他引:1
顾希佳 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2005,(6):85-88
在对西湖风俗史料全面回顾和梳理的基础上,就其中的“西湖香市”、“佛诞放生”、“于祠祈梦”三个个案进行初步解析,认为当前许多传统风俗正在发生一系列嬗变;在对传统风俗全面调查、深刻理解的前提下,积极稳妥地推进移风易俗,已经刻不容缓地提到了当前的议事日程上来。 相似文献
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武玉秀 《温州大学学报(自然科学版)》2008,(4):61-66
唐代宫廷通过征收赋税、内官进奉、外官进奉和外蕃进奉等手段使得国库丰盈,这样唐代宫廷就有余财频繁地举行宴饮活动。唐代宫廷宴饮的主要类型有节日宴会、皇帝游宴、皇家醣宴、庆功宴、朝会及伴随祭祀活动而举行的宴会、宫廷内宴、皇帝为任命的外官饯行宴、皇帝迎接外蕃的宴会。唐代宫廷宴饮中主要的佐乐活动有行酒令、乐舞表演、百戏游艺节目表演等,这些活动一方面有效地调节宫廷宴饮气氛,另一方面也使得唐代宫廷宴饮风俗具有更丰富的文化内涵。唐代宫廷宴饮风俗作为一种上层丈化,为唐代社会各阶层所效仿,同时这种风俗也被五代直接继承。 相似文献
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张加华 《江南大学学报(自然科学版)》2000,(3)
辛亥革命后,由于政府的提倡,进步人士的倡导,物质文明和教育事业的进步及人们观念的变更,江苏社会风俗发生了巨大变化,这种风俗的变迁有其时代进步的意义,反过来,又促进了资产阶级民主革命,保存和发扬了革命成果。 相似文献
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风俗是一种复杂的文化形态,是特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和。象征是用具体事物表示某种抽象概念或思想感情。风俗与象征有着密切关联。中华民族历史悠久,在绵延数千年的中国传统文化长河中,风俗与象征文化是一条十分重要的支流,是中国优秀传统文化的重要内容。 相似文献
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中国体育社团的实体化是中国体育体制改革的必然要求,也是解决目前我国体育事业发展中遇到的一系列问题的途径。本文运用文献资料法、社会统计法等研究方法,描述了广州市体育社团的现状,探索了广州市体育社团实体化的必然性和可行性,旨在为体育管理部门研究和探索更为行之有效的体育社团实体化道路提供点滴参考。 相似文献