浅议文化旅游资源的城乡统筹开发策划——以山东省诸城市为例

近年来统筹城乡一体化发展,打破二元结构,已成为县域经济社会发展的重要课题。县域文化旅游资源的城乡统筹开发能够实现资源共享、市场互动、旅游扩容,可以作为统筹经济社会城乡发展的着力点与突破口。山东省诸城市针对城乡一体化发展的要求,采取优势资源核心带动、区位轴心聚集辐射、兼顾城乡联动发展的整合开发思路,规划建设了恐龙文化旅游区,为文化旅游资源开发带来了启示。     

海宁市历史名人文化旅游资源开发刍议

历史名人是重要的文化旅游资源,对旅游者有着很强的旅游吸引力。海宁市历史名人文化旅游资源丰富,特点鲜明,旅游价值很大,但开发程度不够。要开发具有海宁名人文化特色的旅游产品,提高海宁旅游业的竞争力。     

旅游景观文化创意的生产过程及其优化研究

文化创意在旅游情景设计中的运用已成为旅游业界和学术界重点关注的问题之一.旅游景观文化创意是一种以文化元素为核心、以创新为手段对自然或人文景观进行独特性设计的文化再生产过程.旅游景观文化创意的生产过程是一个由旅游开发者、旅游者、信息和媒介构成的完整系统,由此形成了一个包含发掘、凝练、升华三个发展阶段和文化有形化、文化无形...     

焦作历史名人资源与文化旅游开发的对策研究

焦作的名山秀水孕育了众多的历史文化名人,且名人的物质载体丰赡,形成了独具特色的历史名人资源,但是目前对于历史名人资源的开发成效并不显著。焦作历史名人资源的旅游开发对策主要有:做好名人物质载体的保护与开发利用;吸引外资和民间资本投资文化名人的旅游硬件建设;历史文化名人研究与城市人文精神结合,培育焦作城市的名人文化;充分发挥名人效应,铸造怀川文化品牌。     

那坡黑衣壮民俗文化村旅游项目策划

黑衣壮是壮族的一个支系,高度聚居在广西那坡县,至今仍保留着原始淳朴而又独具特色的民族文化．随着广西旅游业的不断发展,黑衣壮民族文化显著的区域差异性已形成了明显的旅游吸引．其旅游开发应充分利用该资源优势,重点开发民族文化,以壮药材GAP种植基地为依托,注重结合当地秀丽的桂西风光,突出地方特色,开发以黑衣壮民族文化为品牌的民族文化旅游项目．     

河南省历史名人文化与旅游产业融合发展研究

河南省历史名人文化的旅游行业的发展具有得天独厚的优势,基于此,从河南省历史名人文化资源与旅游产业发展的融合点出发,阐明河南省发展历史名人文化旅游产业可借鉴的成功因素,以及河南省历史名人文化遗产对于旅游业发展的重要性,并针对目前河南省历史名人文化旅游资源开发问题,提出有针对性的切实可行的优化建议。     

基于LR-CO分析武夷山市历史名人文化旅游的发展

武夷山市历史悠久,名人众多,文化积淀深厚。本文以LR-CO分析法为基础,分析了阻碍武夷山市历史名人文化旅游发展的因素,提出了促进其文化旅游发展的具体建议。     

客家乡村文化旅游实施“符号化旅游”策略研究

对客家乡村文化旅游作符号学视角的探讨。客家乡村文化旅游实施“符号化旅游”．有利于吸引游客,提升乡民参与乡村旅游业的积极性,增强客家乡村旅游产业的竞争力。促进客家乡村文化旅游可持续发展。在旅游规划、旅游景观、旅游产品、旅游营销中进行“符号化”的策划,为探索客家乡村文化旅游发展模式提供一些建议性的思考。     

文化遗产地旅游形象策划及实证研究——基于形象感知偏差测量视角

基于文化遗产地旅游形象的特殊性,引入形象感知偏差测量方法,拟定感知偏差测量指标体系,构建文化遗产地旅游形象策划模型.通过对都江堰市的实证研究表明:该市作为文化遗产地,旅游形象感知偏差指数为0.700,现实游客、潜在游客、当地居民和旅游中介对都江堰市形象感知程度低,感知偏差比较大.为此,提出都江堰市的旅游形象定位应立足于世界文化遗产地,充分发挥都江堰市的气候、生态优势,将文物古迹、山水风景加以组合,打造国内一流的世界遗产旅游度假地.     

用“爱”构筑旅游专业文化魂

旅游的真谛就是“爱”。爱的涵义包括:爱是宽容,爱是包容,爱是兼容。从旅游管理与土地资源管理融合、与市场营销融合、与工商管理融合等3步完成旅游学科支持体系的构建。海纳百川的包容性和善待一切的大情怀作为专业文化魂,应体现在旅游专业活动的各个方面。     

大理喜洲民族生态文化旅游小镇建设新思路

大理喜洲旅游小镇建设是大理旅游发挥民族文化和自然资源优势,以旅游小镇促进旅游业提质增效,为农村加快发展和群众脱贫致富探索新路子,更好地保护民族文化和生态环境的重要举措.在此基础上,对大理市喜洲镇如何建设民族生态文化旅游小镇进行了实证阐释和理论分析.     

滨水区域景观营造中的水文化探析——以秦岭北麓西安旅游环线为例

水文化是中国文化的重要组成部分。作为体现水文化内涵载体的水利工程设施,在建设过程中应突出"人水和谐"的理念,在满足兴利除害要求的同时也应满足人们亲水、戏水、娱乐、休闲的文化需要。本文以西安市秦岭北麓旅游环线的建设为例,从环线区域的水资源入手,通过对不同地区水环境、不同类型的河流及水体景观营造的详细分析,提出了相应的水文化建设理念。     

文化的旅游表达式——以客家文化的旅游开发为例

文化资源的旅游开发难点在于文化的旅游表达。文化的旅游表达有塑造文化精神的向心力、形成一种文化体验的生活方式和给旅游者文化符号的感受三个层面,在文化可持续发展的前提下,文化可用体验、集中和嫁接等方法进行旅游表达。客家文化可在这些方面进行旅游开发,通过集中与分散、文化旅游产品的生活化、系统与组合开发和文化炒作与民俗节庆四大策略。将其开发为受市场欢迎的文化旅游产品。     

文化遗产地旅游形象策划及实证研究——基于形象感知偏差测量视角

基于文化遗产地旅游形象的特殊性,引入形象感知偏差测量方法,拟定感知偏差测量指标体系,构建文化遗产地旅游形象策划模型。通过对都江堰市的实证研究表明:该市作为文化遗产地,旅游形象感知偏差指数为0.700,现实游客、潜在游客、当地居民和旅游中介对都江堰市形象感知程度低,感知偏差比较大。为此,提出都江堰市的旅游形象定位应立足于世界文化遗产地,充分发挥都江堰市的气候、生态优势,将文物古迹、山水风景加以组合,打造国内一流的世界遗产旅游度假地。     

苏维埃运动时期中国共产党政法文化宣传——以《红军日报》为例

中国共产党在苏维埃运动时期十分重视政法文化宣传,并取得了重要的成功经验。《红军日报》是中国工农红军第三军团攻打长沙时创办的机关报,广泛宣传有关苏维埃政府政法工作的理念、体制和实践等方面内容,旨在动员工农群众支持苏维埃革命运动,拥护与巩固湖南省工农兵苏维埃政权,在当时产生了重要影响。《红军日报》选择合适的叙述方式、生动的话语格调、有效的话语策略及科学的话语体系,以受众需求为本位,从受众的根本利益出发开展政法文化宣传,凸显了土地革命战争时期政法文化宣传的革命逻辑。《红军日报》在办报理念、宣传策略、宣传方法技巧等方面的经验对于当前中国政法文化宣传具有重要启示。     

广西旅游商品开发的“根”——广西民族文化与旅游开发研究之三

丰富的少数民族文化是广西旅游商品开发的根系所在.在旅游商品开发的过程中,广西要围绕民族性、地方性,重视旅游商品的原真性,突出其独特性,加强原产地产品保护,并在包装设计上尽量本土化.同时,利用集市为旅游消费者营造极富民族特色的购物环境,从而使广西旅游商品的开发＂根＂基稳固,提高广西旅游业的总体收入.     

腾冲和顺古镇“耕读文化”景观开发模式探索

自明清以来,云南腾冲和顺古镇乡民走出国门、留学海外、学风兴盛、新学思潮风起云涌,这都与"耕读文化"的世代传承有着密不可分的关联。这里迄今依旧保留着古朴典雅的建筑风貌、积淀深厚的文化,秉承着"耕读传家"的祖训。通过对古镇文化景观进行深入分析,将文化特色与生态景观相结合,延展出一系列开发体验模式。     

“五缘文化说”与福建旅游

本文简要介绍了以亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘为内涵的"五缘"文化说及其与福建旅游的关系,并谈及怎样让"五缘"文化说为福建旅游业服务.     

大明山旅游开发需要“文化自觉”

大明山最先是居住在其周围的壮族先民西瓯骆越崇拜的圣山,是壮族民间传说中最高的山,是壮族的祖宗神山,大明山正是靠其区内率真纯朴的民族风情、古老神秘的文化遗产和神话传说延续了自己的文脉,其外化为雄奇幽险的自然景观。因此,大明山景区应该以壮族深厚文化底蕴和多民族文化特色为依托,反映出壮族独有的精神内涵,从而向世界营销广西,有效传播壮族文化。     

浅析“宗教旅游热”与宗教文化传播

宗教旅游开发是近年来备受关注的问题。一方面,随着一大批宗教旅游景区的不断开发,宗教旅游已成为旅游业发展新的热点。另一方面,由于宗教在国家社会政治生活中所处的特殊地位以及宗教所特有的群众性、民族性、长期性、复杂性、国际性等特征,在宗教活动场所开展旅游活动在国内外也是倍受争议的问题[1]。因此,从社会学的角度和发展的观点来认识和分析宗教旅游及其存在的问题,不仅对现代宗教旅游开发具有重要作用,对于认识宗教旅游与宗教本身和宗教文化的传播和影响也具有重要意义。