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义亲王李聏和他的两个儿子在高宗长大成人的三个儿子李、李聏、李垠中,排行次位的李聏天资最高,但也最无所事事,以致于人们在记述他的一生时,竟找不到多少值得一写的故事。李聏生于1877年,母亲为张姓宫女。据说,张氏同当时王宫里所有其他女性一样对闵妃十分畏惧,在她怀孕以后为 相似文献
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英亲王李垠:终生人质纯宗李去世后,早在幼年时便被册立为皇太子的其异母弟英亲王李垠,于1927年4月27日举行即位仪式,在名份上成为新王,从而成为朝鲜王朝法统继承人和李氏王族香火正宗传承者。李垠,高宗国王第五子,生于1897年10月20日,尚宫(尚宫是负责侍奉国王起居的低级女官)严 相似文献
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李玖:为王族正宗画上终止符1922年5月英亲王李垠及其夫人李方子携7个月的长子李晋回国省亲时,李晋被人毒杀。从那以后,能否再次得子便成了这对夫妇的心病。这不仅是因为人的育子天性,更主要的是,英亲王作为李氏王室的正宗传人,有使这个古老家族的香火传承下去的天大义务。1931年12月29日,李方子终于又产一子。当他们挥洒着欢喜的热泪把这一喜讯告诉远在汉城的纯宗遗孀尹大妃时,这位朝鲜王室的权威代表立即回信,赐名“玖”。想起10年前长子被毒杀的往事,李方子暗下决心,在玖儿长大成人之前绝不允许他冒险踏上朝鲜的土地。因为这个婴儿生来就… 相似文献
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最近一部名为《一个女学生的日记》的朝鲜影片,受到了朝鲜观众的喜爱,也引起了西方电影人的浓厚兴趣。据说这部影片还将被带到法国参加戛纳电影节。《一个女学生的日记》中的主人公秀莲是一位即将中学毕业的女学生,她用日记的形式记录了自己的学习和与父母在一起的生活琐事。秀 相似文献
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1999年,时值五四运动80周年及世纪之交。导演黄建中借重演员陈道明推出历史巨片《我的1919》,以英雄化和史诗化的手法在银幕上塑造了一个大多数观众并不熟悉的历史人物——顾维钧,讲述了那同样不为世人熟悉的巴黎往事。其实,正是这个人和这段往事,催发了大家又都太熟悉的五四运动,改变了20世纪的中国历史。这部电影表现出强烈的历史责任感,也引出了顾维钧和中国第一代职业外交家的话题。 相似文献
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由“二十一条”秘密签订,中经巴黎和会。终至华盛顿会议,围绕山东问题展开的旷日持久的夕卜交交涉,竟至于成为中国近代外交的一个缩影。拒签和约:竭尽全力奋力一搏中国在巴黎的外交失败,迅速诱发了国内的五四运动,北京政权和顾维钧们都感到了巨大的政治压力。在巴黎的中国代表团可谓处于内外交困境地。翻检故人故事,作为中国第一代职业外交官,顾维钧和他的同事们此时仍不辱使命,为挽救国权苦苦抗争。 相似文献
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北京张自忠路23号(原铁狮子胡同5号),原是顾维钧私邸。1924年底孙中山先生抱病北上,抵京后即居于此,并于1925年3月12日仙逝。著名的《总理遗嘱》即产生于此。现为“孙中山逝世纪念堂”所在地。 相似文献
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曹效德 《合肥学院学报(自然科学版)》2001,(3)
通过实例,从正反两个方面阐明了要想真正写出好文章必须重视观察生活的道理。并进一步指出仅仅重视观察还不够,还必须学会观察,掌握科学的观察方法,弄清观察的基本要求。 相似文献
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通过对与《善恶家族》一书翻译有关的史料分析,我们了解到近代优生学被引入中国时,其理论与实践和复杂的婚姻道德价值判断纠缠在一起。优生学及其相关进化伦理学的引入,促进了一种精英主义婚姻伦理观念的产生。 相似文献
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在文学意义上,东莞是可读可写的,但并非任何读写都能＂说出＂她自己,她向某些读写敞开,也向某些读写关闭,她一直在努力＂说出＂她自己,但不是作为话语的目的,而是作为话语的＂出口＂和＂管道＂。无论冉正万的长篇小说《进城》成功与否,它都向我们昭示着：东莞的读法和写法并不是一个不言自明的问题,而且,这个问题对许多城市都同样有意义。 相似文献
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总的看,朝鲜的专业文艺人才培养是完全处于国家体此,朝鲜艺术家有更多的时间潜心钻研,提高技艺。朝版《的声光电配合,没有花哨的特技效果,更没有"假唱",艺术"感动了中国观众。 相似文献
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美国最伟大的演员之一马龙·白兰度79岁了。他一生官司不断,有17个律师,但不知道有多少个前妻。在被他征服的无数女人中,有6个情妇自杀。他到底有多少个孩子?这也是天晓得———据他自己讲有9个,据警察局的记录有15个,据传闻有25个。更要命的是,所有这些子女都经历着梦魇般的人生:在父母离婚大战中长大的儿子克里斯蒂安沦为杀人犯,毒瘾缠身的女儿切娜以自杀了结了年轻的生命,其他人不是流落四方,就是互相纠缠。孙子辈的命运也笼罩在不幸的阴影下,有的一出生就是“瘾君子”,有的被抛弃,有的被拒认…… 相似文献
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黎邦隆 《邵阳高等专科学校学报》1988,(1)
北宋著名诗人苏轼写过许多脍炙人口的诗篇,为我国瑰丽的文学宝库作出过重要贡献。特别是值得提出的是,他的有些诗里蕴含着哲理。其中最有名的一首是《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识卢山真面目,只缘身在此山中。”作者借对卢山的观察,说明观察事物时必须注意避免片面性、不要以偏概全,把局部作为整体,这样才能正确全面地认识事物。苏轼还有一首《琴诗》:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头 相似文献
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通过对芥川龙之介的小说《杜子春》和中国古代传奇《杜子春传》这两部作品进行比较,来探讨芥川在这部作品中要表达的思想主题,从而进一步分析芥川龙之介的创作倾向和人生观. 相似文献
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19世纪俄罗斯文学中出现了一种“精神忏悔”现象,人总觉得自己是“有罪的”,因为恐惧而有心理痼疾,故此常显得卑微。这种现象在知识分子群体中表现尤为突出,《罪与罚》是代表作品。究其原因有两个方面:一是俄罗斯民族独特的宗教情怀;二是资本主义民主思想的传播。 相似文献
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在《半生缘》中,张爱玲所描绘的意象、场景,处处弥漫着压抑的阴气,悲凄的结局平添了丝丝的感伤。行文中,让人窒息的阴气与各种各样的“封锁”很自然地连接在了一起,处处体现着张爱玲的“封锁．情结和荒凉美学。本文即从“封锁”出发,探究《半生缘》中的“封锁”情结体现。 相似文献
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读了周若木同志的《谈杜牧的<赤壁>诗》一文(载《北方论丛》一九七九年第二期),觉得文章提出对于注释古诗的某些见解和主张,有独到之见;文中征引的若干史料,对于帮助人们理解这个诗人的作品,特别是读懂《亦壁》这首诗,不无裨益。我们表示赞赏。 相似文献
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郭宗萱 《江西科技师范学院学报》2009,(5):98-101,86
本文以《水仙（Narcissu）》的故事为线索,从主人公的情绪、心理和感情的变化加以社会学、心理学分析,分析了重复者和创造者的影响因素和个性特质,阐述了消极的价值观——信念的缺失——内心的空洞这种重复和循环的心理变化模式。得出一个结论：重复者与创造者最本质的区别在于：信念的存在与否决定他们对于现实的不同程度的影响力。 相似文献
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首次将根在中原的客家人与代表中原文化的<诗经>联系起来,阐明非凡的客家中原情结及其蕴含的创新精神,客家人传承中原农业文明及其向工业文明、生态文明的新走向,客家建筑礼乐中的中原文化因子以及对和的崇尚,从而展示强大的文化力. 相似文献