“新36条”实施细则出台，民间资本再迎发展机遇

“稳投资”要与促进民间投资结合起来。上半年,鼓励和引导民间投资健康发展的“42项民间投资实施细则”相继出台。这些细则在社会中的反响如何？给民间资本带来哪些机遇与挑战？本文做一简要梳理与综合点评。     

“新产业”与“新金融”——来自创新第一线的调研报告

介绍了中国新兴产业发展的四大背景和六大新趋势,论述了资本市场快速发展带动社会经济制度重大创新与变革的观点,提出了构筑以资本市场为纽带、服务于新兴产业的金融创新体系的思路。     

从《歧路灯》看清代河南的民间手工业

清代河南宝丰人李绿园所著《歧路灯》一书中,有大量描述当时河南地区民间手工业生产的内容,从一个侧面生动地反映了当时河南民间手工业的发展水平和生产状况。通过对《歧路灯》一书相关内容的整理和归纳,分门别类地对清代中期河南地方的手工业如金属加工、建筑装潢、纺织与服饰加工和雕版印刷等进行了简单地介绍和必要地考证。     

从《草堂诗余》的编选传播看南宋民间词坛风尚

《草堂诗余》是词史上最为重要的一部词选。该集初选于孝宗至宁宗年间,正是南宋词风确立的重要阶段。如果说南渡后词体在主流文人手中迅速走向雅化、诗化,那么《草堂诗余》则集中体现了词在当时民间传播的风尚,具体表现为：注重应歌功能;柔婉、泛化的情感模式;平民化的尚雅之风。     

民资“新36条”力促资本涌入流通业

<正>民间资本期盼已久的"新36条"一出台,众人都将眼光聚焦到允许进入的市政公用事业以及石油、电信、航空、核电、铁路等垄断行业上时,零售业界仍然发现了关于"鼓励和引导民间资本进入商贸流通领域"的内容。     

政府引导与民间资本创新联动

<正>如何为科技企业的持续发展提供强有力的后盾?继2006年建立"青浦区创业投资资金",青浦科委为进一步支持科技企业创新发展,解决企业融资需求,在探索政府引导基金的发展模式下,决定引入民间创业投资机构,于10日正式启动"领锐科技创业投资     

数字金融促进企业创新投资的机制及效应研究

构建数字金融影响企业创新投资的动态决策模型,通过模型推导和数值分析发现,数字金融具有很强的创新激励效应,其金融资源的优化配置能力能够缓解因不确定性引发的融资约束,数字金融越发展,企业创新投资的积极性越高,其投资临界值就越低,创新投资价值越高。因此,企业的创新投资,一方面需要企业的自我积累和自我发展,另一方面需要从外部推动数字金融的发展。     

《鸿雁传书》：一首白族民间“思妇”诗

白族长诗《鸿雁传书》是大理白族民间“思妇”诗。用功能主义的观点解读，长诗因是那个时代白族人民艰难处境的现实写照而流传至今；长诗中的“思妇”因承载了白族人民的孝道思想、美好心灵而为白族人民世代传唱，并被赋予夫妻团圆的幸福结局；长诗因是白族人民古往今来的情感需求、情感宣泄而历久弥新。长诗说的是民风、民俗，唱的是民心、民魂。     

从《春秋》看“神话历史”

在对“神话”与“历史”的双重反思与参照下,华夏文明的历史叙事有其独特的发生形式,它们不仅受神话思维的支配,而且呈现出与所谓神话“历史化”不同的“神话历史”特征。文章以此为切入点,通过理解《春秋》的性质与特征,论证有关神话与历史对立与分道扬镳的观点,不但有助于解释中国文化基因,而且会造成新的遮蔽;重新理解神话概念的穿透性和生成性,是重新进入中国式神话历史的必要途径。     

从《今古奇观》看古之谓“奇”

以风行于明清的小说选本《今古奇观》为例,从故事内容之奇、艺术结构之奇、哲学观点之奇几方面探究了在古人眼中,何人何事何文谓之＂奇＂。     

新《义务教育法》的时代特点与创新

2006年第十届全国人大常委会对1986年制定的《义务教育法》进行了全面修订。新修订的《义务教育法》进行了许多制度、机制和观念上的创新,彰显出鲜明的时代特色,主要体现在：立法目的是以人为本、保障权利;以法律形式界定了义务教育的性质;规定了公民接受义务教育权利的平等性;强调义务教育必须发展均衡和彰显公平;精心设计了义务教育管理体制和经费保障机制。     

温州“金改”:科技金融迎来新挑战

国务院总理温家宝3月28日主持召开国务院常务会议,决定设立温州市金融综合改革试验区。温州市金融综合改革试验区的获批,对温州来说,这是一个期待已久的结果,也是一个有望实现民营经济与民间资本有效对接的契机。现在,民众以一种急切的心态,翘首这个试验区的种种变革;专家学者以试探性思维,寻求切合温州实际的运作模式;政府采取谨慎态度,集纳多方建言以期投石问路;工商界人士则迫不及待地考虑可行方案,谋划在试验区的实验过程中把握最初的金融机遇。     

《中国科学》《科学通报》征稿通知

内容和形式“专栏”将报道国家自然科学基金各领域创新研究群体、重大研究计划、重大和重点、杰出青年基金等项目的代表性成果。其中《中国科学》各辑以发表研究论文为主,全面报道某一基金项目的研究进展：《科学通报》以评述、论文、快讯、研究动态等为主,快速报道最新成果。     

从《历学会通》看薛凤祚易学思想的传承创新

薛凤祚是清初著名的天文、历算学家,他是中国引进对数的第一人,对西方的天文历算有深入研究.薛凤祚一生著述颇丰,最具代表性的著作《历学会通》内容丰富,涵盖了天文历法、数学、易学、水利、军事、医学、物理学等会通思想.其中,薛凤祚的易学会通思想对传统与外来文化的继承创新比较有代表性,既是对易学文化的一种创造性转化,也是一种创新性发展.文章通过分析《历学会通》中易学思想的传承创新体现的实践逻辑,进而把握传承创新中的理论逻辑.这对实现优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,树立文化自信,更好的构建中国精神、中国价值和中国力量,有着重要的借鉴意义.     

为科技型企业“加满油”——从浦发银行看金融创新进行时

自从2008全球金融危机爆发以来,实体经济大受影响,不少中小企业纷纷倒闭,＂中小企业融资难＂已然不是一时半会热议的话题,科技型中小企业融资更是＂难上加难＂。近些年来,政府非常重视这类问题,相关的财政政策和货币政策也都出台了不少。但是,科技型中小企业融资难,融资途径不灵活,银行支持不够……这些说法也仍然会经常听到。其实银行并非像社会普遍认为的那样,只＂锦上添花＂而不＂雪中送炭＂;也并非像人们所议论的那样只对大单感兴趣;部分银行也在很努力地尝试各种新的业务模式,为中小企业提供融资渠道。     

从《水浒传》中看“三”的运用

施耐庵、罗贯中在《水浒传》中广泛地运用了“三” ,但“三”的表现形式又是多样的 :有的“三”是确定的“三” ,如宋江率部三打祝家庄、鲁提辖三拳痛打镇关西、三山聚义打青州 ;有的“三”是确定的 ,不过指的“三”的倍数 ,如九纹龙史进、八十一盏花灯、三千连环马军 ;有的“三”是不确的 ,而是代表多数 ,如凡事要三思、再三叮咛、三四五次。所有这些 ,在文学上、哲学上都将给我们以启示。     

边地意识与民间精神——对《边缘文学》“新世纪力作”的一种解读

由于横断山的阻隔,形成了云南封闭半封闭的地理环境,也因此而形成了人环境中的意识横断,超稳态的化结构,多民族杂居带来的化融合,“慢半拍”的生活节奏和观念意识,形成了云南独特的边地生活和边地意识。“民间”不是专指传统农村自然经济为基础的宗法社会,其意义也不在具体的创作题材和创作方法,“民间”所涵盖的意义要广泛得多,它是指一种非权力形态也非知识分子的精英化形态的化视界和空间,渗透在作家的写作立场、价值取向、审美风格等方面。从民间吸取生活理想与国家意志所提倡的理想不一样,民间的理想不是外在于现实生活的理想,它是同老百姓在日常生活中所表现出来的乐观主义和对苦难的深刻理解联系在一起。     

《中国科学》《科学通报》“自然科学基金项目进展专栏”征稿通知

为使《中国科学》《科学通报》（以下简称“两刊”）更好地反映国家自然科学基金资助项目的代表性成果,成为推介和展示基金项目重要成果的窗口,更好地发挥对中国科学发展的引领作用,“两刊”特设立”自然科学基金项目进展专栏”（以下简称“专栏”）。     

区域文化视野中的民间日用类书——从《祭文精选》看二十世纪河西走廊的社会生活

《祭文精选》是甘肃武威的一种非公开出版物,作者魏可诤系当地的仪式专家。书中收录的诸多祭文,其年代有的可以上溯至民国时期(甚至更早),极为生动地反映了现、当代河西走廊(特别是武威一带)民众的社会生活。本文即以此为例,对河西走廊的民间日用类书及其所反映的历史背景作一探讨,以期在累积文本史料的基础上,对南北民间日用类书的类型以及区域文化之差异有进一步的了解。