姜太公的管理思想

研究了姜太公的军事、政治、经济、人才管理等方面的管理思想.在军事管理思想方面,谋取战役的主动权,战斗中身先士卒,发挥了车战的突击性能;在政治管理思想方面,因地制宜,将周礼与夷礼有机结合,促进了社会的稳定和发展;在经济管理思想方面,扬长避短,发展鱼盐生产;在人才管理思想方面,招贤纳士,选贤任能.姜太公的管理思想为后世的发展创造了良好的条件,给创业者提供了宝贵的借鉴经验.     

姜太公的管理思想

研究了姜太公的军事、政治、经济、人才管理等方面的管理思想。在军事管理思想方面,谋取战役的主动权,战斗中身先士卒,发挥了车战的突击性能;在政治管理思想方面,因地制宜,将周礼与夷礼有机结合,促进了社会的稳定和发展;在经济管理思想方面,扬长避短,发展鱼盐生产;在人才管理思想方面,招贤纳士,选贤任能。姜太公的管理思想为后世的发展创造了良好的条件,给创业者提供了宝贵的借鉴经验。     

开发福建弘一大师史迹专项旅游的探讨

一代高僧弘一大师与福建关系密切,前后有14个年头是在闽地度过的,挂锡弘法过许多名寺古刹,主讲"南山律学苑"、创办"佛教养正院",既留下了珍贵的历史足迹,又给各地寺院增添了颇具魅力的佛教文化内涵.笔者就如何开发福建弘一法师史迹旅游资源提出以下建议推出弘一法师驻锡弘法寺院观光朝圣游;与外省市联合推出法师史迹纪念馆之旅;举办法师佛学思想研讨纪念活动以及书法艺术观赏研讨活动等,以体现闽地宗教文化资源的特色,促进福建旅游业的持续发展.     

浙东名湖—东钱湖沿湖史迹考略

东钱湖具有很大的旅游价值,现将这一浙东名湖的概况及沿湖史迹加以介绍,作为旅游开发的参考。东钱湖位于鄞东南平原,距宁波市15公里。湖的东南两面傍山,西北毗邻平原,其东西宽为6.5公里,南北长8.5公里。环湖周长45公里,湖面面积19.89平方公里。集水面积84.4平方公里。全湖可分三个部分,西部以师姑山,笠大山为界称“谷子湖”,东北以湖里塘为界称     

播州杨氏土司崇佛奉道史迹考略

杨氏领播期间,一方面积极推行儒家教化,另一方面对佛教和道教也采取了兼容并蓄的态度,崇佛奉道,安边化民,极大地促进了佛教和道教在播州地区的传播与发展,打破了民族文化和宗教文化的狭隘界限,加速了儒释道巫混杂合流的步伐,对播州地区的佛教和道教文化影响甚巨,对播州土司文化的形成和发展也作出了较大贡献。     

智斗“小懒虫”

班里有个“小懒虫”——羽，做作业慢吞吞像蜗牛爬，总是拖三拉四；值日搞卫生慢悠悠像请客吃饭，总是三请四邀；出操排队懒洋洋像赶鸭子上架，总是吆三喝四；就是考试也是无关紧要像姜太公稳坐钓鱼台，哎，可惜……没有鱼上钩哦!     

中华始祖母华胥考——太昊伏羲氏和女娲氏生母的主要史迹探寻

华胥氏族公社兴起于新石器时代初(1万年前),为上承神话人物盘古氏、人皇、天皇、地皇的众多母系氏族公社之一,世代袭号称华胥氏.传至8 050年前时,居住在华胥渚(今陕西蓝田县华胥镇孟岩村)的氏族内生了一个聪明伶俐的女儿.她长大成人后因能为族人谋福利,被推举为公社首领,后发展为部落.华胥生太昊伏羲氏和女娲氏于成纪(今甘肃天水市秦安县),誉称为"人祖",被中华民族尊奉为"始祖母".去世后葬于华胥渚,战国后人民修陵建庙予以祭祀.     

闵珪考略

闵珪乃明代湖州籍名臣，一生屡按数省，四任刑官，平叛抚民。政绩卓著。为人刚直，治狱严正，为人所称道。依据相关典籍，勾勒闵珪的生平事迹，有助于更深入、更全面了解这位明代湖州籍名臣。     

德斯里是云南濮人的发祥地——从遗迹与史载证明

濮人是分布在我国西南地区的一个古老的民族群体,地处我国西南边陲的云南是古代濮人的重要聚居区,位于滇西澜沧江西岸的德斯里是云南濮人的发祥地之一,早在新石器时代晚期便有濮人在此繁衍生息,我们可以通过当地的原始文化遗迹及相关历史文献资料加以考证。     

相对论进展考略

论述相对论的本质、时空对称性原理和几何动力学观念对于量子理论和宇宙学发展的促进作用,并探讨近期相对论研究中的一些令人困惑的问题以及相对论的进展趋向.     

民国历史的重要缩影——蒋介石在大陆的别墅研究

蒋介石是20世纪前半叶中国历史上最重要的人物,从1887年出生到1949年败退台湾这60多年的时间里,围绕着这个人物发生了许多重要的历史事件,其中许多都是在蒋的别墅里发生的,从这个意义上来说,蒋介石的别墅不仅仅是其个人的住所,更是民国重大历史事件的制造基地。     

蒋光慈祖籍丛考

中国著名革命作家蒋光慈祖居何处,众说纷纭,其中“河南固始说”较为普遍。针对此说,从地方史迹、家族宗谱、实地勘察等方面寻找论据,根据蒋光慈祖籍变迁情况,得出了较为可靠的结论：蒋光慈父子和河南固始关系虽密切,但蒋光慈乃“皋城（六安）蒋氏”后代,而非源出河南固始县“兴八公”蒋姓后代。     

宋江形象形成来源新考?

《水浒传》中宋江故事是在广泛吸收宋元以来话本、戏剧、笔记基础上经过增删修改而成的。《杨温拦路虎传》或与其相似的单篇话本小说应是通行本《水浒传》宋江形象形成的众多来源中的一部小说。两书在人物基本情况的介绍与部分情节方面均有较大的相似之处。《醉翁谈录》、《水浒传》发凡和五代史史实中的相关记载可以间接说明《杨温拦路虎传》与宋江形象形成来源之间的关系。     

江盈科生平著述重考

关于公安派代表作家江盈科其人其文，近十余年来颇受知识界重视，但在资料发掘和具体研究诸方面皆有待深入。根据新发现的材料和原有相关文献，就江盈科的家世生平、著述及其版本重新加以考证，拾遗补阙，释疑正误，将为进一步开展相关研究打下坚实基础。     

试论江淹诗赋的"爱奇尚异"

江淹的《杂体诗三十首》（并序），是一篇独特的五言诗专论，《别赋》与《恨赋》，亦为抒情小赋中的“创格”。江淹在藻饰方面比前人愈加追求新奇。佛经中多姿多彩的神幻素材，为江淹的作品也平添一份奇异。     

清代广西全州龙水蒋氏书香世族初探

清代广西全州龙水村,出现了以蒋励常、蒋启敭、蒋琦龄祖孙三代为代表的蒋氏文学家族。近年来,学者对龙水蒋氏的研究也多限于文学方面。其实,龙水蒋氏作为桂林的书香望族,其良吏代承、善士辈出的家族史值得介绍,而其良好的家庭教育,特别是其＂读书不为科第、利禄,以德为先,学以致用,力学笃行＂的教育观念与实践,对其人才、人文的影响,也颇值研究。     

论姜彬的区域民间文化研究

姜彬半个多世纪的民间文化研究 ,虽然在歌谣研究、故事研究等方面均有所建树 ,但他对中国民俗学的最主要突出贡献是在区域民间文化研究方面 ,其成果集中在吴歌采录和研究、民间信仰与稻作文化研究两个方面。     

江泽民创新思想简论

江泽民创新思想是邓小平创新思想的继承和发展，内容十分丰富，意义十分重要。文章抓住创新的四个问题，即意义论、原则论、环境论和特点论等进行论述，比较全面地介绍了江泽民的创新思想。     

邓小平江泽民科技观比较研究

文章从邓小平、江泽民的科技战略观、科技发展观、科技人才观、科技经济观、科技动力观等方面进行了分析和比较,并对江泽民在重视科学精神的培育和弘扬,建立和完善高尚的科技伦理是应该注重解决的重大问题等方面进行了适当阐释,可以看出江泽民继承并创造性地发展了邓小平的科技观.     

试论江泽民的权力监督思想

惩治腐败 ,关键是加强权力监督。江泽民继承和发展了中国共产党第一、第二代领导人关于人民监督的思想 ,强调人民监督的制度化、法律化建设 ,强调通过以德制权、以法制权、以民制权的方法 ,对权力的滥用进行有效的监督和制约