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习嘉裕 《萍乡高等专科学校学报》2014,(1):68-70,83
《触摸祖先的灵魂》是中国傩文化保护研究中的可贵成果。该书"展示"的虽仅限萍乡市上栗县一个小区域的傩文化遗存,却以开阔的文化视野,启发读者从中华纵深的历史文化背景和举世共存的普世价值层面上认识傩文化:它起源于远古,纵贯至今,在傩祭的神秘运作中,融音乐、舞蹈、戏剧、雕刻、绘画、文学、建筑及祭祀礼仪、巫术、中医药科技等多种文化因素于一体,是以"驱邪禳灾,祈吉纳福"为价值核心的民间综合文化体系。 相似文献
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习嘉裕 《萍乡高等专科学校学报》2014,(4):67-72
傩文化起源于远古渔猎期的"狩猎舞",距今约300万年。天生生理孱弱的"正在形成中的人",因善"假物以为用",而有效地驱逐、猎获凶猛的野兽,确保了族群的生存和发展。狩猎快感的长期积淀,形成了他们的"人的类自信"。这种集体无意识,推动了原始"傩"舞(狩猎舞)的自发创作,并成了它的精神内核。"正在形成中的人"凭着"假物以为用"的智慧和"人的类自信"的豪情,完成了向"完全形成的人"的飞跃。原始"傩"舞正是这一飞跃的闪光。经300万年的传承,傩文化虽曾经受过巫文化、道、佛等宗教的影响而蒙上神秘色彩,但其精神内核不变,基本"构件"未改。 相似文献
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朱安女 《大理学院学报：综合版》2011,10(7):37-41
明嘉靖时期,古代文学面对时代转型,谋求新的发展出路。杨慎谪居云南,考释了华夏文化源头之作———《禹王碑》全文,并自觉实作了功标史林的三通《禹王碑》立于云南各地。在引证《禹王碑》的基础上,杨慎创作《禹碑歌》并刊刻立石,提出华夏文学的起源应在殷商文学之前的学术观点,主张复兴华夏文学应从《禹王碑》溯源,进一步阐释《禹王碑》所孕包正德、利用、厚生、惟和哲学思想为复兴华夏文学的思想基础,无疑具有深刻的跨时代意义。 相似文献
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京味文化的一面镜子--对老舍《茶馆》的一种文化解读 总被引：1，自引：0，他引：1
《茶馆》因其“清明上河图”式的北京市井生活与民俗风情画卷的描绘而散发着浓郁的京味文化气息。由《茶馆》我们可以透视出京味文化重“礼性” ,讲“秩序” ,讲体面 ,求“排场” ,以及追求闲适生活方式的多重特征。京味文化的变动则隐喻了一个主题 :腐朽“吃人”的旧时代必将被新的进步历史力量所埋葬 相似文献
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政府信息公开主体
《中华人民共和国政府信息公开条例》（以下简称《条．例》）规定的政府信息公开主体主要是行政机关和法律法规授权的具有管理公共事务职能的组织。这两类主体是政府信息的拥有者．也是政府信息公开义务的承担者。《条例》规定,各级政府及县级以上政府部门要建立健全本行政机关的政府信息公开工作制度,并指定政府信息公开工作机构,负责本行政机关政府信息公开的日常工作。 相似文献
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对<诗经>中爱情诗的解释和评价,一直是经学家们关注和争论的一个焦点.汉唐诸儒解<诗>大都笃守美刺二端,<诗经>中的民间情歌陡然变成了寓含美刺的政治诗,而其描写爱情的本事却被绝对否定了.欧阳修的<诗本义>在诗经学史上所做的重要贡献就是他首创"淫奔之诗"说,首次用文学家的眼光打量已被经学家歪曲的面目全非的爱情诗,此后,经过朱熹等人的继承和发扬,爱情诗的真实面目才冰山露出一角. 相似文献
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《白鹿原》书中的人名构成了一幅五彩缤纷的文化网络图，随意点击，我们会发现，《白鹿原》里的主要人物命名文化内涵很深，他们不仅仅是人名的代码，更是一定历史文化、社会意识的反映。欣赏她，我们可从多层面、多角度体味陈忠实的人文心理、文化观念、生活理想、道德准则以及《白鹿原》的丰厚意蕴。 相似文献
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孙浩宇 《长春师范学院学报》2007,26(4):54-57
任何文本都是一定社会文化语境的产物。社会文化语境是言语交际和文化传播的人文背景，它具有隐含性与可推导性。它制约着作者的表达与读者的理解。文本产生后，它隐含在文本语言之中，间接地表现话语的意义，并包蕴着文本之外多方位的文化内涵。《杜十娘怒沉百宝箱》是我国古代短篇小说的典范之作。 相似文献
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刘瑞芳 《江西科技师范学院学报》2008,(6):97-99
随着美国犹太移民文化的发展。美国犹太移民身份演变遵从的“固守-背弃”的文化模式有了新发展；“第三代利益原则”的代言人马库斯·L·汉森提出了第三代回归模式理论，指出第三代犹太作家呈现出重又回归民族身份及文化传统的趋向①。而事实上，许多第三代犹太作家的确开始高度关注其犹太身份。菲利普·罗斯虽是第二代犹太作家。但是其创作紧跟时代变化，其晚期创作的主题十分契合汉森的回归理论，呈现出对民族身份和文化传统的回归趋向。《遗产》②作为其晚期作品之一，通过比较主人公罗斯对一系列象征物的态度变化，揭示了他从物质到精神逐渐深入地回归犹太身份的过程。 相似文献
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在这里,您可以参观“中华货币四千年”展览,并亲自动手古钱币拓片、机器压币和钞版印刷;在西边的钱币交易市场,您不仅可以选购中意的古代钱币和精美的钱币纪念品,还有专家提供钱币鉴定服务;最后,您还可以登上古老的德胜门箭楼,领路北京城的风貌。 相似文献
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方言俗语由地方人民创造并广泛使用,受当地人文地域环境的影响和制约,具有极其浓厚的乡土气息和独特的表达形式,是对当地地域文化的反映.通过对山西祁县方言俗语的分析,从动物形象、饮食、礼俗、经商哲学等方面揭示祁县当地的地域文化和民众的文化心理,展示其丰富的文化内涵. 相似文献
15.
孙浩宇 《长春师范学院学报》2007,(7)
任何文本都是一定社会文化语境的产物。社会文化语境是言语交际和文化传播的人文背景,它具有隐含性与可推导性。它制约着作者的表达与读者的理解。文本产生后,它隐含在文本语言之中,间接地表现话语的意义,并包蕴着文本之外多方位的文化内涵。《杜十娘怒沉百宝箱》是我国古代短篇小说的典范之作。 相似文献
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季惠杰 《长春师范学院学报》2003,22(4):74-76
启蒙和“三个代表”并行不悖。在新的历史条件下，学要通过塑造新人形象确立体现和代表先进化的前进方向和价值取向。学的性质和功能应当有利于推动社会和人的全面进步，发展，促进人的现代化。学要通过新人形象表达对人的关怀，探求现实的本真，进而产生变革现实世界的实践理性和能力。 相似文献
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实践教学在信息文化基础课程的教学中占有举足轻重的地位,只有通过培养学生实践课的学习兴趣,改变传统的实践课教学方法,建立完善的实践课考核机制,增强学生理论联系实际,独立分析问题、解决问题的能力,才能全面提高实践课的教学效果和质量. 相似文献
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《运动的基本形式》是《自然辩证法》中的一篇重要论文,论文中运用唯物辩证法对运动的基本形式进行了分析,阐述了辩证唯物主义的运动观,对当时流行的机械论、重力论进行了批判。《运动的基本形式》对当今的自然科学研究仍有非常重要的意义。 相似文献
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石儒标 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2013,(4):53-59
《自由大宪章》在西方宪政史上占有显赫的地位,以至于学术界对于它的研究经久不衰。但是,源于历史观上的不同,导致了学界对《自由大宪章》学术观点上的莫衷一是。以《自由大宪章》形成的历史背景为现实依据,坚持历史唯物主义的方法论指引,重新对《自由大宪章》形成与实质进行了尝试性解读,认为《自由大宪章》实质上反映的只是封建权利义务关系。 相似文献
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墨白的小说<重访锦城>是一部主题多元,叙述中带有诸多空白点和模糊性,注意探寻人物的心理,同时又有着深层内蕴的中篇佳作.从主题学、文艺心理学、叙事学、信息美学等角度来对其进行逐一的解读,以阐释该文本关于灵魂让渡的深层内蕴. 相似文献