论清末女子教育的缺失

清末女子教育的出现是伴随着外强中弱的刺激和御侮强国的呐喊而产生的，清政府迫于形势的压力颁布了女子教育章程，使女子教育有了合法地位。考察清末女子教育，可以看出存在着诸多的不足，这些不足主要表现在人数少贵族化，地域分布不平衡；教育定位和教育程度低；学制不健全以及男女不同校使得女子不能享受到同等的教育资源等方面。探讨清末女子教育的缺失，可以为今天的女性培养教育提供一些借鉴。     

清末民国时期新疆警察教育述论

清末新疆政府在创建近代警政的同时,开办了以新疆高等巡警学堂为代表的近代新疆警察教育.至民国时期新疆金树仁政府开办的警察训练所,短暂延续了近代新疆的警察教育;盛世才主政期间,在苏联的帮助和影响下,先后开办了新疆宪警学校、新疆警士训练班和新疆警官学校,呈现较强的计划性和系统性;国民党势力入疆后,新疆警察教育逐步走向衰落,以1946年"警三分校"迁往兰州为标志,近代新疆警察教育宣告结束.近代新疆警察教育为新疆警察职业化发展提供了人才保障;注意培养和训练新疆少数民族警政人才,尤其是警务双语人才,是近代新疆警察教育的一大亮点.     

略论清末学堂思想政治教育失效的原因

对清末学堂思想政治教育失效的原因提出了自己的看法,认为其隐形教育的悖反、传统中学的式微都导致了清廷思政教育可耻的失败。     

略论清末女子学校教育学制的产生及特点

中国近代女子学校教育学制的确立经历了漫长而复杂的过程。1907年颁布的《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》建立了男女有别、自成独立体系的女子学校教育学制系统。女子学校教育正式列入了清政府的学制系统，为女子教育在全国范围内的良性发展提供了法制上的保障。近代中国特殊的社会经济、政治状况和主流观念直接决定了近代中国女子学校教育在学制中的地位和特点。清末女子学校教育学制的确立，为女性群体在近代中国由传统向现代的转变提供了契机。     

试论清末女子教育兴盛的原因及影响

清末女子教育的兴盛是中西方文化撞击的产物,也是中国社会发展的客观要求。清末女子教育对中国近代化起到了极大的推动作用,成为中国实现现代化的催化剂。     

论清末法政学堂之学制

清末各省仿照《京师法政学堂章程》来建立本省的法政学堂,以满足本省对法政人才的需要。在这个过程中,各省根据本省实际情况,对学制进行相应的改变,使法政人才的培养混乱,对当时法学教育的发展产生了不利影响。     

清末泰安师范教育述论

清末教育改革,迫切需要新式教育之师资,清廷于光绪二十九年(1903)颁布《奏定初级师范学堂章程》,次年,山东省巡抚周馥通令各府治、县治开办初级师范学堂、师范传习所。泰安府于光绪三十一年(1905)将原试院改建为初级师范学堂,学制五年;在泰安府官立中学堂内开办师范传习所,学制10个月。泰安县之初级师范学堂与师范传习所则附设于泰安县高等小学堂内。     

张百熙创办近代教育述论

张百熙作为清末管学大臣,设想勾画了近代教育的蓝图,其实践奠定了近代教育的基础,高等教育由此发端,系统教育自此时始。本文拟追述其历史贡献,探讨其教育思想,追溯其创办近代教育的渊源。     

“官立模范,借绅力以期普及”——略论清末新式学堂的官绅合办模式

科举制度是抡才教育,新式学堂则为培才教育。清末改废科举,兴办学堂,官绅合办是兴办新式学堂所常用的模式。这一模式在几位朝廷大员讨论兴办学堂及改废科举的奏折中逐渐形成,内涵也不断扩大,最终形成于政府所颁布的新学制——《奏定学堂章程》中。清政府采用这一模式有两个原因：一是基于国家财力不足的考虑,二是受传统办学模式的影响。     

清末重庆师范教育述论

清末新式学堂的兴办,急需大量的新式教师,师范教育随之产生。重庆建立了师范学堂,并在辖境各地设置了多样化的师资培训机构,按照清末"新学制"的要求实施教育管理、安排课程和教学计划,并对中小学堂教师进行资格认定和考核。清末重庆的师范学堂为新式教育培养了所需的合格教师,推动了当地教育由传统向近代转型的进程,并对当代重庆的教师教育发展具有启发意义。     

莫理循眼中的清末新政

莫理循是一位活跃于清末民初中国政治中心舞台、影响颇大的外国人。在清末新政时期,他以积极、乐观的态度报道中国的改革,称其把衰弱的中国带入了一个新时代。他的报道在一定程度上提升了中国在西方世界的形象,但作为一名“具有最佳英国殖民者特征”的外国人,他对新政的观察有着较大局限性。     

清末新军建设述评

从20世纪中国军队近代化的宏观角度看,清末新军建设不仅编练了一支新型的近代化军代,而且带来了中国军事制度的根本性变革,堪称中国军事近代化的肇端.但从清王朝练军自求的微观角度看,新军却变成了王朝的掘墓了,不能说新军建设不是一次惨重的失败.封建主义的国家机体难以移植资本主义的军事制度;落后的农业经济承受不起近代化军队建设的重负;动荡的末代政局无法保障军制改革和军队建设的顺利进行,是新军建设失败的3个重要原因.     

晚清时期币制改革思想述评

鸦片战争的失败在某种程度上说明禁烟失败,货币危机比战前更严重,迫使全国上下继续寻求新的解决方案——币制改革。时人纷纷主张重钱贱银,推行大钱制度,恢复制钱,发行纸币,自铸银元,改铸铜元等。这些币制改革思想是近代中国币制改革思想的重要组成部分,推动了晚清货币的近代化进程,也加剧了晚清币制的紊乱程度。     

残缺不全的晚清长篇小说

晚清长篇小说的艺术结构问题一直是学术界争议颇多的问题。有的认为“无结构;”有的认为结构精美;而创作者梁启超在《新中国未来记.序》中又谦逊地说“结构之必凌乱”。同样的小说,在结构的评价上分歧如此之大在小说批评史上还是罕见的。如果我们把晚清长篇小说与报刊媒体联系起来,把其放在报刊这个桌面上,学者们的分歧也许会小的多。残缺不全的晚清长篇小说在结构上采取“穿株式”、“游记体”、“组合式”有其独特的时代特征,但很难说已到了匠心独运、妙不可言的程度。     

科举革废与清末学制之推广

清末学制产生于“新政”改革之初,是与科举考试改革举措密切相关的。在1905年废科举之前,新学制的实施举步维艰;只有在废料举后的几年里,中国近代学制才得到真正推广。由此奠定了中国教育近代化的基础。     

清末的数学教科书

论述了清末数学教科书产生和发展的历史背景、特点及其影响:(1)同文馆使用的教科书从传统教科书、翻译到自编创新的经过;(2)外国兴办的学堂使用"学校教科书委员会"编译的教科书及一些英文原版教科书;(3)《笔算数学》的传入及其深刻影响.     

晚清时期腰带的文化内涵探究

清朝是服饰发展的顶峰时期,其腰带的艺术装饰非常盛行,上至皇帝、文武百官,下至平民百姓。腰带的应用也非常具有时代特性和丰富的文化内涵。采用资料分析法和实物考察比较法,研究晚清时期腰带的艺术概况,分析帝王百官用腰带以及男子用腰带、女子用腰带、男女皆可用的腰带、男女定情信物腰带、儿童腰带等艺术特征;比较分析其文化内涵,综合分析得出晚清时期腰带服饰特殊的服饰等级制度和服饰礼俗,以及丰富的服饰文化内涵及其特殊的时代特征。     

晚清民国时期现代选举制度研究述评

晚清的现代选举制度从商会选举开始,包括咨议局、资政院选举制度,地方自治机构选举制度,到民国时期有北京政府选举制度、南京政府选举制度、中国共产党领导的政权的选举制度。现有成果对该时期的各种各次选举的基本情况进行了系统的研究,对选举制度中的合理性、积极性、局限性等方面进行了客观的讨论,从而为我们进一步研究奠定了基础,但总体上说还只是一个开始,仍有一些问题需要深入探讨。     

论清末我国的对外联盟

清末的对外联盟主要表现在联日论、联美论和不结盟论等方面。其中,联日论主要包括舆论对联日主张的认同和反对两个方面。联美论主要表现在以下三个方面:其一,联美论兴起的缘由;其二,中国和美国的态度;其三,日本的反应和中美联盟的余响。而不结盟论则始终与对外联盟的声音相伴随。