浅析中日民间动物报恩故事的异同

中国和日本是一衣带水的邻国。由于彼此地理接近和长期历史交往等原因,文化上的亲缘关系是相当广泛和深远的,特别是民间故事方面的关系则更具代表性。但是,中日两国的生活模式,思维方式和审美观念的不同造成了中日两国民间动物报恩故事也存有不同点。     

从梁祝传说看民间故事与俗文艺的互动

历史上,"梁山伯与祝英台"这一叙事题材曾同时使用民间口头叙事方式和戏曲曲艺等多种俗文艺样式在全国各地广为流播,这种民间故事与俗文艺之间的互动关系不但有力地促进了梁祝题材的繁荣,也对民间故事和俗文艺本身造成了不可低估的影响。本文试图以梁祝传说为例,对这种文化现象加以检讨。     

略论民间故事的文化生态——以都镇湾故事为例

都镇湾故事是湖北长阳土家族自治县都镇湾镇流传的民间故事的总称。都镇湾故事的讲述者多为20世纪50年代以前出生的中老年农民,讲述故事的传统植根于都镇湾特定的文化生态系统中。明清时期都镇湾人与儒家文化为代表的汉族文化的联系、20世纪都镇湾的对外交通状况以及都镇湾人日常生活的情形,构成都镇湾故事的文化生态。     

异中有同同中有异 --民间故事与新故事之比较

民间故事和新故事同属广义的范畴,从故事角度来探讨彼此有着相叠合的一面,在作品的故事性、题材的源泉性、表达的叙述性和载体的口语性上有其共同性,但毫无疑义地在故事的作者、内容特点、表现形式、篇幅长短方面存在着质的差异.在此基础上,本文阐明了两者最根本的差异在于讲述和创作有无明确的目的.同时,还进一步阐明了民间故事和新故事异中有同,同中有异的缘由.     

从理性预期看中国经济发展

理性预期理论是最近二十几年在西方发展起来的一个新兴学派,在一定程度上改变了现代西方经济学的分析方法和理论结构,理性预期革命是西方经济学说史上的第六次革命。我们在理论研究和制定政策时,应该批判地借鉴吸收理性预期学派的一些思想方法,从而指导实践的经济活动。     

从农民理性经济行为看粮食市场的宏观调控

本文通过对市场经济条件下农民理性经济行为的分析 ,阐明了粮食价格波动的原因。尔后结合我国粮食市场供需关系 ,强调了加强政府对粮食市场宏观调控的重要性 ,提出政府宏观调控的准则要充分考虑农民的理性经济行为及其调控方法。参 6。     

我国创造性教学与学生理性的培养

对理性的理解不能仅局限于认知层面或单纯强调思维能力的训练，而是要认识到理性内涵的丰富性，并将其作为人的基本特征和存在状态。创造性教学作为一种理性的教学体系，即是教育者从创造性目标出发，在相应的教学理念指导下，运用相适应的教学方法、原则，培养学生创造性的教育思想与教学模式。     

新疆民间故事《哪吒与天王》的方言学解读

哪吒的传说有一个鲜活的新疆汉语方言文本,通过对这一文本的全方位语言学解读,生动地展示新疆汉语方言词汇与语法方面细节性的特点,是本文在方法论层面上有意识的探索。同时,也希望通过对这一文本的语言学描述,为新疆民间文学进一步的文学研究和文化学的研究提供可信的语言学依据。文中大量的同样来自新疆民间故事的书证材料,则为结论的信度提供了坚实的保证。     

广西民间故事《金仲和阿翘》的采录与研究

通过对流传于广西的京族民间故事《金仲和阿翘》的采录和研究 ,厘清了该故事由中国传入越南 ,再由越南传回中国的大体年代、路线和变迁情况 ;认为“京族化”的《金仲和阿翘》既是中越文化交流的见证 ,也是京汉文化融合的结果。     

从哈贝马斯的普遍语用学原理看译作与原作关系的理性重建

哈贝马斯的普遍语用学揭示了语言与客观世界、社会世界、主观世界的关系,主张遵循普通语用学所阐明的种种规则,通过公众话语,尽力弥补交往中的有效性需求。在哈贝马斯普遍语用学的基础上,通过对中国传统翻译观的分析,提出译作与原作是一种对话关系、美的统一体。     

择业理性与理性择业——关于青年大学生就业的理性思考

择业理性是一种经济理性、有限理性和道德理性。经济理性是择业的内在动力,有限理性是择业引导的基础,道德理性是择业的外在条件。在理性分析的基础上,积极促进青年大学生进行理性择业。     

佛典譬喻与西藏民间故事比较研究——以《金玉凤凰》为中心

西藏民间故事集《金玉凤凰》所收58则故事中,有25则源于佛教相应故事,且其中17则源于佛典譬喻故事。文章在考察其佛典渊源的基础上,从构成要素、文体功能诸方面,揭示出由佛典譬喻到西藏民间故事间的变异。     

历史的本性与解读--谈黑格尔的历史理性与逻辑理性

黑格尔通过对历史理性与逻辑理性的解读，揭示出世界历史的本性就在于逻辑与历史矛盾的对立统一，它不只是我们把握世界历史发展的可靠、有效的依据和线索，同时也是历史借以表达自己、实观自己的途径和内在动力；由此对历史的合理性解释，便演绎出人类社会历史发展观念与热情之间矛盾对立的纵横经纬，而人类对自身自由的追求也正是在逻辑与历史的对立统一的矛盾运动中得以展示和实现的。值得注意的是，黑格尔不是将(历史)哲学家对历史的解读仅仅看作是一种自觉理性形式的历史，而是更进一步强调，世界历史(理性)本身，也正是通过这种自觉理性的形式不断地显明自己、实现自身的自由，从而达到了自觉理性与存在(于世界历史中)理性之和解。这就为我们认识和把握历史的本性提供了一种崭新的理性视界。     

由观念理性求解科学创造之谜——评杨耀坤教授近著《科学创造理性的探求》

科学思想史表明,经验-归纳的上行路线与科学研究实际不相符合,而越来越为假说-演绎的下行路线所取代;但假说即科学创造最初的新思想新观念如何产生的问题却未能得到重视,更未能得出合理解释.杨耀坤的《科学创造理性的探求》一书提出观念建构说,将观念引入认知结构中,并深入阐发了观念在科学创造中的主导建构作用,令人满意地解决了这一问题.     

从实证与规范研究方法看中国改革——读张维迎《理性思考中国改革》

在目前有关中国改革的争论中,情绪发泄多于理性思考,直觉判断压过逻辑分析,关于改革的某些争论是在比较浓重的意识形态色彩下进行的,结果形成一些学者之间尖锐对立的意见和主张。经济学研究方法有实证研究和规范研究之分,这其中还包含着价值判断的问题。     

论法律与理性的关系

现代社会法律起着越来越重要的作用,人们逐渐感觉到法律的优势,并越来越依赖法律.然而,人们为什么要信赖法律?法律又是否值得人们去信赖?从理性与法律关系的看,法律有其自身的特点及人们信赖的原因.     

对EPR悖论的一个分析——分析理性与辩证理性之联手

1.悖论产生的要害或根源在于,背景知识是＂有缺陷的＂却又被公认为正确的。2.EPR悖论是量子力学领域中的一个著名悖论。爱因斯坦等人借助于理想实验和EPR论证,发掘了量子力学背后在元理论层次的奇特的非定域性假设,从表面上看,似乎违背相对论的要求。3.爱因斯坦想维护实在论和非超距作用并不错,但量子整体性或远程关联性也不容忽视,它将展示有待进一步挖掘的深刻含义。4.分析理性与辩证理性的联手,是化解科学上悖论的强有力的思想工具。     

我国中小企业开展电子商务的理性探索

本文从电子商务对我国中小企业发展所起的作用入手,通过对我国中小企业开展电子商务的现状进行分析,提出了我国中小企业开展电子商务要进行的理性探索.     

当代大学生民族精神培育的理性认知与现实建构

论述了民族精神培育的重要性,指出它是高等教育的一个重要组成部分,在大学生中予以广泛开展实施是必须和必要的。只有自觉地理性反思当代大学生民族精神教育面临的机遇与挑战,有效地建构大学生民族精神养成的现实路径,才能够弘扬民族精神,振奋民族意识,推进大学生社会主义核心价值观教育。     

社会发展的理性与非理性

社会发展的理性是人类把握科学规律 ,实现社会发展目的的功能特性和能力。社会发展理性是社会发展的灵魂 ,而非理性则是社会发展的阻碍力量。社会发展的过程是理性不断战胜非理性的过程。在社会发展的实践活动中 ,我们应大力提倡理性 ,制约非理性