论赵树理与"五四"新文化

赵树理是中国现代文学史上的一位著名作家，他的大众化、通俗化的创作方法对现代文学乃至建国后的文学都产生了深远的影响。虽然他的文学创作兴盛于1942年延安文艺座谈会时期，从创作主题到作品语言似乎也都与《讲话》的精神相一致，但若追根溯源，他的思想和实际的创作理念其实是深受“五四”新文化启蒙思想的影响的，而且也始终是以自己的方式沿着五四的道路前进的。     

社会革命责任的承载和社会实践启蒙的选择——论赵树理早期与五四新文化的关系

山西省立第四师范学校的求学经历使赵树理受到五四新文化的冲击 ,也确立了他自己知识分子的社会角色意识 ,面对纷繁复杂的五四新文化 ,赵树理逐渐承载了五四的社会启蒙意识 ,不是自觉走向对个体的精神探索 ,而是走向知识分子对社会革命的责任承载 ,不是强调“人的解放”,而是强调社会实践的启蒙价值。     

民本立场的同路人——赵树理、张平创作之比较

赵树理与张平都是立足底层民众的优秀作家。尽管不同的时代境遇赋予了二者不同的时代风貌,但两位作家在为人民的立场、求真求实的创作观以及艺术手法中的传统文化因素等方面仍存在明显的类同之处,对二者共同点的比较研究,有助于认识两位作家小说创作的现实意义。     

赵树理、高晓声笔下新老式农民形象之比较——以《小二黑结婚》、《水东流》为例

凸显勤劳节俭等中国农民的传统美德、揭示在时代潮流裹挟下艰难蜕变的心路历程是赵树理、高晓声塑造老一代农民形象的共性。老一代农民落后陈旧的思想观念,在赵树理笔下集中表现为腐朽的封建意识,而在高晓声笔下则主要显现为生活观念的落后过时。聪明能干、勇于追求自己的幸福生活是赵树理、高晓声笔下新一代农民形象的共性。新一代农民思想观念之＂新＂,在赵树理笔下表现为与腐朽的封建意识、反动势力不妥协的斗争,而在高晓声笔下则主要显现为对新的生活方式的向往与追求——重新审视钱财的价值,勇于追求精神享受。     

“唯上”心理和“官本位”的现代显影——赵树理小说清官原型解读

作为一种在社会文化积淀过程中形成的原型形象,在赵树理的小说文本中,清官原型嬗递为共产党干部,成为解决斗争和矛盾,解救底层民众苦难的正义化身。这种清官原型的现代显影,却可以见出中国人身上特有的产生于封建专制制度的"唯上"文化心理和"官本位"思想的集体性存在。     

“赵树理方向”与“赵本山现象”之比较——兼及文艺大众化问题的思考

在特殊历史文化背景中生成的＂赵树理方向＂和＂赵本山现象＂,有着不同的时代背景和复杂的社会历史原因,但在文艺大众化的实践过程中更具有一致性,它们都不约而同地聚焦于＂大众化＂：农民的话语和民间的艺术形式。赵树理和赵本山的成功就在于他们进行着一种＂还文化给大众＂的努力,以现世性、民众化和普遍受益性为主要内涵的世俗化得到了进一步发展,从而以自己的作品成功地实现了文艺大众化。     

现代主义小说与后现代主义小说之比较

后现代主义小说不仅颠覆了传统小说的内部结构 ,而且对小说这一形式和叙述本身进行反思、解构和颠覆。后现代主义小说与现代主义小说的区别主要表现在 :打破了美与丑 ,文学与非文学 ,能指和所指的界限。但二者之间的关系并非泾渭分明、清晰可辨 ,而是既异中有同 ,也同中有异     

从历史预设的精神启蒙到现实关涉的"实"利守护--论鲁迅与赵树理关于大众化的同异

20世纪30年代鲁迅提倡文艺的大众化,提出“别一种作者”和“别一种看法”的文艺.赵树理实践着这种鲁迅对新知识分子存在价值的确认,体现出了鲁迅所说的在大众化文艺创作中知识分子自我改造的必要性和先导作用.但在具体的大众化的实践过程中,鲁迅始终坚守着对大众历史预设的精神启蒙立场,而赵树理则强调对大众现实关涉的“实”利守护立场.     

秦九韶与Avicenna之比较

本文把秦九韶与中亚著名科学家阿维森纳的生平事迹、社会科学背景、哲学思想、科学成就等作了比较,发现他们在家庭出身、所受教育、学术活动与科学观诸多方面有惊人的相似之处,但风格却是迥异的,这主要由社会和科学背景、哲学思想两方面的因素所致.     

“自我小说”与“乡土小说”比较研究

“自我小说”与“乡土小说’嘟是活跃于二十年代中国文坛的小说流派,它们各自以对中国现代社会独特的人生体验、情感模式、文化意识和艺术创新,丰富和发展了新文学的诸多元素,并都以自己的创作成就奠定了抒情文学和乡土文学的表现形态,对叨世纪中国文学的流向产生了复杂而深远的影响。     

《红楼梦》的仕途经济与知识经济之比较

本文从文学的角度去认识知识经济，从经济学角度去认识《红楼梦》的仕途经济，并在“红学经济”的基础上对二者进行了比较。     

在忧患中探索──鲁迅与“新写实”人生小说之比较

本文将二十年代鲁迅的革命现实主义小说与八十年代的“新写实主义”小说，在“为人生”的座标上作了文学比较。着重论述了它们在创作心态、人生体验、人生探索、文化心态、“呈现”人生等方面遥遥相接的心灵感应。     

感觉与存在——川端康成与大江健三郎艺术世界之比较

川端康成与大江健三郎这两位诺贝尔文学奖得主，虽深受西方文化的影响，但都无一例外的表现出对日本传统内在精神的坚持，但由于思考方式的不同，在两位艺术大师的笔下，展现出了两个风景各异的艺术世界。本文从主题意向、形式技巧及艺术风格几个方面对两位艺术大师的小说艺术进行了比较，以期从中得到某种启示。     

孔子与公孙龙"正名"思想之比较

孔子和公孙龙都曾提出过“正名”思想，且在先秦学术界极富影响力。本文从各个要点上比较了二人“正名”思想的同和异，有助于从一定层面上了解先秦学术思想的特点和宗旨。     

孟、荀人性论之比较与当今时代道德修养

本文主要对孟子、荀子的人性论思想从不同的层面进行了比较,并且分析了他们各自的建立在人性论基础上道德修养方法,最后总结了他们的道德修养方法对当今社会的影响。     

《儒林外史》与四大“谴责小说”讽刺视角比较谈

《儒林外史》与四大“谴责小说”同为清代长篇讽刺小说的代表作,但从二者的讽刺视角来看,前者主要针对儒林科场进行尖锐的讽刺,后者则更多对官场丑行作了有力批判,这种巨大的差异源于清代中后期社会政治、文化制度的变迁。     

异曲同工之妙——《雷雨》与《呼啸山庄》艺术构思之比较

《雷雨》和《呼啸山庄》是世界文学史上的经典之作。“戏剧性结构”是它们在艺术构思上的共同选择。不仅如此，以人物为中心的结构全文的构思方法、大景结构技巧的精妙运用、以及整体艺术氛围的营造和艺术神韵的构建，更显示出两部伟大艺术品在构思上的诸多共同之处。