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夏宗经 《湖北师范学院学报(自然科学版)》1989,(2)
本文将《周易参同契》的形象概括——“阴阳太极图”与现代生物学中的“遗传密码”和现代物理学中的“互补原理”作了比较,指出对中国道教哲学的研究在一定程度上有助于现代科学的发展。 相似文献
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孟乃昌 《太原理工大学学报》1983,(3)
世界化学史上现存最早的炼丹原著《周易参同契》记述了汞齐的制备特别是金汞齐和铅汞齐。在制成铅汞齐的基础上,进一步灼烧成为氧化物并升华,即得著名的“还丹”。原著中也介绍了那时所用的大同小异的升华器。 相似文献
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斐波那契《计算之书》中与中国古代数学相近的算题与算法 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对斐波那契LiberAbaci英译本《计算之书》(BookofCalculation)的翻译,发现在斐波那契的书中不仅有许多与中国古代数学相近的问题,更重要的是引述了与中国古代数学相近的算法,如分数算法、衰分算法、盈不足术.对《计算之书》的翻译,展示了13世纪东方数学向西方传播的历史画卷,对《计算之书》中与中国古代数学相近的问题和算法的深入研究,将有助于揭开中国古代数学如何传入西方的谜底. 相似文献
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摩尔根《古代社会》一书，通过对易洛魁社会的描述，无论在社会分期上，还是对民族产生，民族和家庭的关系，人类婚姻形式的发展等问题上都为马克思、恩格斯建立原始社会文提供了决定性的材料，至今仍有十分重要的文学价值。 相似文献
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张鹏 《大庆师范学院学报》2007,27(6):99-102
同次是一个独立于主、宾、正、偏四次,仿照拉丁文中的同位语,通过变换分析,针对语义指向而设立的一个术语。其目的不在于分析句法成分,而在于指明语义关系。 相似文献
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中国古代蒙书中的道德教育初探 总被引：1，自引：0，他引：1
方石 《萍乡高等专科学校学报》1994,(1):15-16,20
<正>蒙书,是我国古代蒙馆向儿童进行启蒙教育的课本.中国的蒙书,历史久远,内容完备.两千年前,西汉就有《急救篇》,梁代有《千字文》,宋初有《百家姓》,宋末出《三字经》,清初有《弟子规》,等等.这些蒙书,大都出自大学问家之手,它们集中了历代蒙馆教师的智慧,经受了几百年、上千年历史的考验,从宋元明清以至民国,始终被作为蒙馆的通用课本.蒙书包含天文、博物、历史、文化、伦理、生活等多方面的内容,既是文化识字课本,更是道德教育课本,对中国封建社会传统文化的延续和传播,对中华民族道德传统心理的培育,发挥了长远而广泛的影响,旧中国大多数普通百姓的道德观念.道德规范,就是直接、间接来自这些蒙书 . 相似文献
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在我的朋辈学者中，谭家健教授是50年来发表散文著述最多的一位，已先后出版《先秦散文艺术新粥、伏朝文章新论》等4部专著，主编、合撰《先秦文学史》、《水经注选注》等9部著作。最近，谭氏又推出力作《中国古代散文史稿》，特写上我的读后感，以飨读者。 相似文献
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笔者认为以教师讲解为主的课堂讲授法是《中国古代史》教学的主要方武，以学生参与为主的课堂讨论、自由命题、口试等方法是《中国古代史》教学的辅助方式，而将读书指导法融入《中国古代史》教学中，则会取得事半功倍的效果。采用这些教学方法的出发点就是要充分调动学生学习的主动性，达到“教是为了不教”和由“教会”到“会学”的目的。 相似文献
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陈明媚 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2002,(1):33-38
在《中国古代史》的教学中，恰当合理地引入当今史学研究的新成果以及考古发掘发现的新成果，是吸引学生，激发学生学习热情，培养学生学习兴趣的好方法，而史料的正确运用更使课堂气氛活跃，能使学生产生庄严而深厚的历史感，在整个《中国古代史》的教学中应始终贯穿“古为今用”的指导思想，引导学生用历史眼光看待现实和未来是十分必要的。 相似文献
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方然 《曲靖师范学院学报》1993,(1)
中国古代小说源远流长,但自古轻贱说部、近代学者多套用西方文论,给中国古代小说(特别是唐代以前小说)的研究带来种种局限。杜贵晨同志《中国古代短篇小说史》弥补前人之不足,对中国古代(特别是唐以前)小说发展源流作了系统研究,在加强文学史整体观照的基础上,运用多种角度、多种方法的分析阐述,力求创造学术史专著既科学严密又生动活泼的论述体例。 相似文献
14.
王瑾 《杭州师范学院学报(自然科学版)》2000,(1)
本文站在历史唯物主义的高度,从历时性与共时性出发,对中国古代童谣的概念范畴作了较为科学的分析与界定,并对其的发展进行了纵向的追溯与横向的审视。文章在对中国古代童谣的内容、形式的特点作了具体的分析与归纳后,充分肯定了作为我国古代文学艺术宝库的一颗明珠的童谣给予后来者的较大的认识价值与审美价值;同时文章对我国古代部分童谣依附政治,宣扬迷信,用词艰涩,不讲用韵等远离儿童本性表现的原因作了有益的探讨。 相似文献
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中国古代孝文化是立足家庭教育,面向社会的,培养子女孝的意识不仅是为了父母,也是为了社会和谐。《牡丹亭》与《红楼梦》不仅在大胆张扬男女爱情上有共同点,在保留孝亲意识上也是相同的。这是对中国古代孝文化的继承,显示了汤显祖与曹雪芹这两位伟大作家的共同认识,是他们对明清官方文化突破中的保留,与20世纪初的全盘抛弃传统文化并不相同。 相似文献
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李乃龙 《广西右江民族师专学报》2010,(4):89-94
《文选》除诗、赋之外,共收文35类,其中的册、令等8类各仅收文1篇,入选条件极苛严。但“书”类却收录了18人24。篇,数量为《文选》文之冠,足见书类名篇之夥。书体的日用性、私家性及其规范的宽松性、表达的自由性是其体作者和作品如此众多的重要原因。书体名篇的产生,除了一般的主体素质要求之外,有其特殊规律：作者因外部摧折形成的情感发酵至临界点,借口或决口同时形成时;人际关系良好的讲究友谊的时代氛围的驱使;书信的施者与受者在时间和空间上存在距离;征战频繁或政治动荡时代的需要;饱学上司的激励作用。从作者角度看,书有自撰与代拟之分;从施受关系看,有友与敌之分;从缘起上看,有主动与被动之分;从情调上看,有乐与苦之分,均以后者为主。 相似文献
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马达、白本松、鲍延毅三位先生合编的《中国古代寓言诗选)(以下简称《诗选》)正式出版了。《诗选》共收录了上自先秦，下至清末的219家的414首寓言诗。这些寓言诗虽然只是编者们已经“网罗”到的1000余首寓言诗中的一部分，但是，我们就是可管中见豹，看到我国古代寓言诗的创作所取得的成就。 相似文献
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孙力平 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2007,29(6):120-120
黄金贵教授主编、汪少华教授副主编及国内十多位学者历时八年撰写的<中国古代文化会要>(上下册)2007年2月由西泠印社出版社出版,这是一本汇聚多方面专家研究成果的文化史读物,具有知识性、学术性、可读性,值得品味. 相似文献
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石毅仁 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2003,(3):93-96
作为一名古代戏剧研究，朱光荣教授在长期研究工作中逐渐形成“一个独特的理论系统”。其理论全方位、多角度论述了古代戏曲艺术发展规律、戏曲创作论、戏曲美学论、戏曲艺术体系论、戏曲风格论、戏曲艺术辩证法、戏曲研究思想方法论等方面的问题。 相似文献
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达尔文在《物种起源》、《动物和植物在家养下的变异》、《人类的由来及性选择》等著作中,多次提到“中国古代的百科全书”,并引用了有关的论述和资料。“中国古代的百科全书”指的是哪一本书,有人说是《本草纲目》,有人说是别的书。现在正在研究,还没有定论。但不管怎么说,把李时珍的《本草纲目》称作“中国古代的百科全书”,应该说是 相似文献