“日本文学研究”的文化视野

本文以日本文学课程的教学实践为切入点,探讨如何以文化为背景理解和研究日本文学。以实际经验为原点展开叙述,再引出理论研究的命题进行讨论,以一层层递进的方式得出结论。日本文学课程的教学实践证明,认识了解文学要以认识了解文化为前提。在文化视野下认识文学、把握文学、研究文学,才能更好地对文学特性进行本源性解读,认识到日本文学是日本最根本的民族文化所孕育出的艺术,进而明确日本文学的本质和特点。这不仅对学习日本文学很重要,甚至对日本文学课程的授课教师和研究人员,都是一个重要的课题。     

傣族与日本糯食文化的比较研究

傣族和日本民族都是水稻农耕民族，糯米食品在各自的日常生活、宗教祭祀、节庆、生命礼仪中均被赋予了一定的象征意义。其文化寓意的相似性，缘于大致相同的经济生活背景及对糯食文化的认同。     

中日稻作文化与傩文化比较研究

本文认为日本傩是中国传去的，日本傩与中国傩之间有诸多共性，他们都是稻作文化的意识形态     

中国与日本发行国债的比较研究

总结和比较了中国与日本国债的种类构成、发行方式和还本付息等内容，并在此基础上结合我国的实际情况，提出早日建立起一个“发行市场化、品种多样化、券面无纸化、交易电脑化”的符合社会主义市场经济要求的国债市场．     

关于文化研究的反思

就文化研究的中西语境、文化研究与文学研究的关系 、文化研究自身进行了反思 。     

浅谈日本的数字文化

数字不仅是一种语言符号,更是一种文化符号。由于受其赖以形成和发展的文化环境的影响,数字被赋予了丰富的文化内涵,它从侧面反映了日本民族的思维方式和社会心理。     

简论日本文化的源与流

通过分析日本文化的源流关系 ,阐述了日本文化是采集东西文化成果、消化变形为日本民族独具特色的东西方汇流文化的特质。     

日本人的命名文化研究

命名是个复杂的、跨学科的综合性思想活动内容。日本人的取名方法有很多,虽然男女的命名方式基本相同,但表达的思想内涵却来自不同的文化背景。其所蕴涵的意义反映了日本文化和日本人的思想意识。通过归纳命名的类型,分析日本人命名的特征,较全面地总结了日本人的命名文化,论证了日本人的命名思想根源。     

浅谈中日汉字的异同对日本文化的影响

本文通过研究日文汉字的历史由来,及对日本社会文化诸领域的影响,从字形、字种、字音等方面对中日汉字的对比分析,对照其相同点与不同点,了解中日汉字的特点和概况。得以指出日文汉字在中文汉字的基础上的演变与发展,从而认清汉字的发展方向及学习汉字的策略,借鉴两国汉字的优点,相互发展汉字及其所具有的文化。认清汉字在中日两国的历史作用、现实意义及汉字在日后发展的前景。除此之外,汉字虽在两国都有不同程度的改革与完善,但仍存在不足,所以汉字今后的发展将需要两国人民的共同努力。     

浅谈日本文化的特点

本文从日本的社会文化和历史传统出发,对日本文化的多个侧面进行了分析和阐述,认真研究了日本文化的特点,具体从日本文化的吸收性和独立性、日本文化崇尚团体的意识、日本文化强烈的不安定感、日本文化的缩小意识及日本文化的侵蚀性等几个方面进行了论述,从而为进一步了解和认识日本文化起到一定的借鉴作用。     

日本的国风文化论析

10世纪至11世纪前半期的日本国风文化处于藤原氏摄关政治的高峰期内,在思想信仰方面有净土信仰、御灵信仰和阴阳道信仰等内容,在文学艺术方面有日记、物语、绘画等形式,在生活样式方面有束带、十二单、访妻婚等形态。国风时代属于律令制度逐渐崩溃和庄园制度逐渐形成的过渡阶段,较之国风文化之前注重学习中国的文化发展阶段,国风时代后的文化才能更好地代表日本文化的内涵。     

浅论日本教育文化的特点

日本的三次教育改革是卓有成效的,是由封建社会传统教育转向新时代的先进超前的教育,迅速并比较成功地实现现代化的决定力量;确立了坚持科教兴国战略,优先发展教育事业,不失时宜的进行教育改革,提高全民族的素质是实现现代化的必由之路。为发展资本主义培养人才,使教育成为促进资本主义经济发展的重要因素。今天,我国应当及早地在改革的大潮中加强教育观念的更新、教育制度的实验改革,及早注意培养适应未来社会的人才,从而为建立具有中国特色的21世纪教育,为21世纪祖国繁荣昌盛打下坚实的基础。     

比较文化视野下的文学生态与文学教育

中国高等教育已经从精英教育转到了大众教育的时代,文学教育作为人文学科通识教育之基础,必然需要对其知识系统和功能价值进行新的认定。文章对“文学”的概念进行反思,运用比较文化视野来观照文化的多样性,也呈现出多样性表述对文学生态的形成发展与互动共生所具有的积极作用。这也引出与之相关当代社会文学生态的诸多话题,甚至为一些学科之间的交流与打通提供新思维和新理念。     

文化比较研究·跨文化比较研究——人类学方法论研究之一

近百年来文化人类学发展史表明,文化比较研究、跨文化比较研究不但是文化人类学工作者自身在田野调查访问以至室内整理研究过程中研究人类群体文化的必要工具,而且是文化人类学方法论的重心。同样,这种方法也得到人文社会科学其他领域的认同和使用     

日本的华文文学研究——以《境外的文化——环太平洋的华人文学》为中心

在日本,"华文文学",无论对一般读者来说,还是就大多数从事中国研究的专业人员而言,都十分陌生.     

英国文化研究对当前国内文学研究的启示

以伯明翰学派为代表的英国文化研究在诸多理论方法上具有相当的原创性和开拓性,影响极其深远。英国文化研究在研究对象、学科边界、理论资源以及现实关怀等方面一些独特的做法,对于纠正当前国内文学研究在一些思维方丢上的误区与偏颇,具有现实启发意义。     

日本的“拖延文化”

正不论是内政还是外交,决策者都一拖再拖,这是日本人的老毛病。"您提出的问题我带回去研究"、"还要再考虑一下",这是日本人不想立刻下结论时常用的说法。看有关日本的报道,特别是政治方面,经常看到"政府在拖延时间"这样的评价。这两年,日本政府在重要政策上一直在采取拖延的做法,产生了"不能决定的政治"的尴尬局面,日本国民也厌倦了,因此野田佳彦才数次强调要开展"能决定的政治"在日本的企业里,也可以看到这种现象一般来说,日本企业决定一个经营战略需要很长时间。经过相关部门之间的漫长谈判,战略基本就确定了。日本企业也开会,但实际的决定往往在开会之前就做出了因此,在商务谈判中,每当对方提出重要意见时,日本企业的反应经常是说"带回去研究",不敢当时做决定,目的在于慎重地讨论,尽量提出完美的结论。     

水滴石穿 日积月累 值得一试的欧美式育儿观

生活中像这种“原则”和“感情”的选择题,父母不知做过多少次,但每次都是在两个选项之间犹豫不决。也许,一些简单的家庭故事,会带给你更多的启示。     

日本的神话历史与文化恋母

《古事记》、《日本书纪》中记载的神话历史可追溯到绳文时代的远古源头,当时的女神崇拜展示出日本独特的恋母文化之根。文章从考古资料中的女神土偶入手,结合日本从母系社会向父权社会过渡的史实,探讨日本神话中的母神原型,以及神话历史叙事中普遍呈现的女性中心世界,为日本文明特有的文化恋母现象找到源头和生成依据。     

首部中国当代文学史编撰史研究著作——评张军的《中国当代文学史叙述研究》

文艺学研究一般包括三个部分,即文学理论、文学批评和文学史,而文学史研究中,除了对文学史材料的梳理、描述,也即文学史撰写外,还有一个非常重要的部分,即文学史理论,也称文学史学。关于＂文学史学＂过去有多种解释,但是在我看来,对＂文学史学＂最简单的描述就是：它是关于文学史研究的＂研究＂。如果说文学史家的任务是从某种立场、观念、理论出发去整理、描述文学史现象,